28J MANIFESTUA / MANIFIESTO 28J

Este 28-J, el primero que celebramos en Durango, queremos hacer una especial defensa de las libertades sexuales. Esto significa defender una sexualidad libre, plural y democrática donde todas las personas estemos representadas, donde todas las sensibilidades, pensares, gustos, lugares y horarios sean respetados en igualdad de consideración. Si hemos de poner algún límite a las libertades sexuales, que sea tan sólo para garantizar que nadie se vea obligado a hacer algo que no desee hacer. No creemos que practicar las libertades sexuales signifique hacer “lo que sea a costa de quien sea”, por eso decimos que hace falta gestionar nuestras libertades sexuales poniendo el acento en una convivencia en la pluralidad y el respeto mutuo. Creemos que absolutamente a nadie se le debería tener en menor consideración o en menor valoración moral y social, ni mucho menos ser penalizada/o, por aquello que hace o siente sexualmente. En la sexualidad lo verdaderamente relevante son las prácticas y las personas. Las supuestas mayorías o minorías sexuales que responden más a diferentes intereses que a la realidad, sirven como criterio para despojar a las personas de la posibilidad de existir libremente y de ser sujetos sexuales autónomos e independientes. Reivindicamos que la única regla de juego aplicable es la diversidad, que genera sexualidades sin jerarquías ni conceptos de normalidad. Por ello, hoy aquí en Durango exigimos, reivindicarnos con libertad, hacer visible aquello que sentimos y queremos. Por ser visibles, todos los colectivos que nos reunimos aquí; mujeres, hombres, gays, lesbianas, bisexuales, transexuales,... sin ser juzgados ni juzgadas por nuestra orientación, condición de genero u color de piel. Creemos que el machismo, al igual que la homofobia, lesbofobia y transfobia, matan. Los hechos nos han dado la razón durante la historia, y en Durango esa historia ha sido salpicada. No venimos a reivindicar, nada mas de lo que nos pertenece, solo reivindicamos el sitio que merecemos en esta sociedad. Ni más, ni menos. Somos diversidad, somos mujeres, hombres, lesbianas, gays, transexuales, amas de casa, estudiantes,... de un sistema injusto, que no valora el trabajo que realizamos. Por eso alcemos la voz todos y todas conjuntamente y gritemos Igualdad.
Gora LGTB borroka!! Gora emakumeon borroka!!

Durangon ospatuko dugun lehenbiziko Ekainaren 28an sexu-askatasunaren defentsa berezia egin gura dugu. Alegia, sexualitate aske, askotariko eta demokratikoaren aldeko defentsa, pertsona guztiak ordezkatuta izango direnen eta, berdintasunez eta begirunez, sentsibilitate, pentsaera, gustu, leku eta ordutegi guztiak errespetatuko direnen defentsa, hain zuzen ere. Sexu-askatasunari mugarik jarri behar badiogu, izan dadila bermatzeko bakarrik inor ez dadin behartuta sentitu egin nahi ez duena egitera. Uste dugu sexu-askatasuna praktikatzea ez dela “edonoren lepotik edozer egitea”; horregatik esaten dugu, bada, gure sexu-askatasuna elkarbizitza, aniztasuna eta elkarrekiko errespetua nabarmenduz kudeatu behar dugula. Uste dugu ez genukeela inortxo ere gutxietsi behar edota balioespen moral edo sozial gutxiago eman sexu sentimendu edo praktikengatik, ezta inondik inora ere zigortu. Sexualitatean benetan garrantzitsua jarduteak eta pertsonak dira. Ustezko gehiengoak edo errealitateari baino gehiago interes desberdinei erantzuten dieten gutxiengo sexualak erabiltzen dira irizpide gisa, pertsonei aske eta gizaki sexual autonomo eta independente izan daitezen aukera kentzeko. Aldarrikatzen dugu aniztasuna dela ezarri daitekeen joko arau bakarra, hierarkiarik eta normaltasun kontzepturik gabeko sexualitatea sortzen du-eta. Beraz, gaur hemen, Durangon, exijitzen dugu, askatasunez aldarrikatzen dugu agerikoa egin dadin sentitzen dugun eta nahi dugun hori. Agerikoak izan gaitezen hemen batzen garen kolektibo guztiak; emakume, gizon, gay, lesbiana, bisexual, transexual… Ez gaitzatela epaitu joera, genero edota azalaren koloreagatik. Uste dugu matxismoak hil egiten duela, baita homofobiak, lesbofobiak eta transfobiak ere. Gertakariek arrazoia eman digute historian, eta Durangon historia hori zipriztindua izan da. Geurea dena baino ez dugu aldarrikatzen, gizartean izateko merezi dugun lekua, hain zuzen ere. Besterik ez. Askotarikoak gara, emakumeak gara, gizonak, lesbianak, gayak, transexualak, etxekoandreak, ikasleak…, sistema bidegabean, non ez den aintzat hartzen egiten dugun lana. Horregatik, egin dezagun oihu denok elkarrekin, Berdintasuna!
Gora LGTB borroka!! Gora emakumeon borroka!! .

VENGO DEL AYER . Voz Mercedes Pérez

“SEMANA DE LA LIBERACIÓN SEXUAL” del 25 al 29 de junio/ EKAINAREN 25etik – 29ra “SEXU ASKAPENAREN ALDEKO ASTEA”:

EKAINAREN 25etik – 29ra “SEXU ASKAPENAREN ALDEKO ASTEA”:


Ekainaren 25etik - 29ra: “HOMOFOBIAREN AURPEGIAK” erakusketa Andragunean. Ordutegia: 9:30etik -13:00era eta 17:00etatik-21:00etara.

Ekainaren 25ean, astelehena, arratsaldeko 19:00etan: Erakusketaren aurkezpen ekitaldia Andragunean. Hizlariak: Markel Ganboa (EHGAM) eta Goiztidi Diaz (Udal zinegotzia).


Ekainaren 26an, asteartea, 19:00etatik – 20:00etara: “Homosexualitatea egunerokotasunean” hitzaldia, Pinondoko 3.5 aretoan (3. solairua).
Hizlaria: Markel Ganboa (EHGAM).

Ekainaren 27an, asteaskena, 19:00etatik – 20:00etara: “Ekainak 28, Stonewalleko Matxinada” hitzaldia, Pinondo Etxeko 3.5 aretoan (3. solairua).
Hizlaria: Ekaitz Herrero (EHGAM).
Ekainaren 28an, osteguna: GAY, LESBIANA, BISEXUAL ETA TRANSEXUALEN HARROTASUNAREN NAZIOARTEKO EGUNA.

·        19:00etan: Txalaparta. (Santa Anako arkupean).

·        19:10ean: Manisfestuaren irakurketa.

·        19:15ean KALEJIRA, “Arte Bizia” eta Andraguneko batukada taldeen laguntzarekin.

·        20:00etan: “Andereak”en kontzentrazioa Andra Mariko elizpean, EHGAM eta GAZTEHGAM izanik talde gonbidatuak.

 ZATOZ ETA PARTE HARTU!!

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“SEMANA DE LA LIBERACIÓN SEXUAL” del 25 al 29 de junio:


25 – 29 de Junio: Exposición “LAS CARAS DE LA HOMOFOBIA” en Andragunea. Horario: 9:30 -13:00 y 17:00-21:00 de lunes a viernes.

25 de Junio, lunes, a las 19:00 horas: Acto de Presentación de la exposición en Andragunea. Ponentes: Markel Ganboa (EHGAM) y Goiztidi Díaz (Concejala Ayuntamiento).

26 de Junio, martes, 19:00 horas: Charla “La homosexualidad en el día a día” en Pinondo Etxea, sala 3.5 (3^era planta). Ponente: Markel Ganboa (EHGAM).

27 de Junio, miércoles, 19:00 horas: Charla “28 de Junio, Revuelta de Stonewall” en Pinondo, sala 3.5 (3^era planta). Ponente: Ekaitz Herrero (EHGAM).
28 de Junio, jueves: DÍA INTERNACIONAL DEL ORGULLO LGBT (LESBIANA, GAY, BISEXUAL Y TRANSEXUAL):

·        19:00: Txalaparta (En Santa Ana).

·        19:10: lectura del Manifiesto.

·        19:15 KALEJIRA, en compañía de los grupos “Arte Bizia” y la Batukada de Andragunea.

·        20:00: Concentración de la asociación “Andereak” en el pórtico de Santa María, siendo EHGAM y GAZTEHGAM los grupos invitados.

¡¡VEN Y PARTICIPA!!

“Ha vuelto a ocurrir. Han asesinado a otra mujer”

Basta ya

“No entiendo los silencios cómplices. Silencios que, soterradamente y con estudiados consejos y/o cambiando palabras siguen permitiendo y desvirtuando la lucha, pero sobretodo el sufrimiento de tantas y tantas mujeres y niñas”

Valencia, 19 jun. 12. AmecoPress.- Estoy muy enfadada y triste. Ha vuelto a ocurrir. Han asesinado a otra mujer. Esta vez ha sido en Salt (Girona). He leído la noticia en una red social y he ido a contrastarla en dos diarios de diferente tendencia editorial y los dos dicen lo mismo.
 
Hoy escribo desde la rabia, la desolación, las lágrimas y la profunda tristeza que me producen estos asesinatos. No puedo evitarlo. Es superior a mis fuerzas. Sencillamente no puedo entenderlo. Sigo sin entender que se siga matando a mujeres por el simple hecho de ser mujeres y de pretender su posesión absoluta sin dejarles a ellas margen para ser personas. 

No quiero imaginar el calvario de todas ellas. Me duele el alma con sólo pensarlo. Y son muchas las que llevamos enterradas en este año. Según la Red Estatal de Organizaciones Feministas contra la Violencia de Género son ya veintinueve las mujeres asesinadas en lo que llevamos de año. Y de ellas hasta ayer, veintidós, las asesinadas a manos de sus parejas o exparejas. Hoy, ambas cifras deben ser aumentadas con este nuevo caso. 

Desde la rabia y la militancia activa en formación para la prevención de este tipo de terrorismo, así como en otros espacios, me sigo haciendo las mismas preguntas desde hace muchos, muchos años. Y, desgraciadamente para mi, siguen sin respuesta.
No entiendo los silencios cómplices. Silencios que escandalizan a quienes tenemos un compromiso vital con este tipo de terrorismo. Silencios que, soterradamente y con estudiados consejos y/o cambiando palabras siguen permitiendo y desvirtuando la lucha, pero sobretodo el sufrimiento de tantas y tantas mujeres y niñas. Silencios que llegan desde el gobierno, desde los gobiernos que intentan restar importancia a este tipo de terrorismo eliminando partidas presupuestarias para la prevención. Ministras que, deliberadamente, cambian el nombre para restar importancia al tema, Ministros que nos quieren sumisas y pariendo para quitarnos libertad para elegir ser nosotras quienes decidamos si queremos ser madres o no, si queremos ser rebeldes o no. ¿Dónde están hoy las voces de estos ministros? Seguro que si hubiera sido una víctima de un asesinato de origen político estarían ya sus voces en todos los medios de comunicación, condenando el asesinato y prometiendo justicia para quienes la lloran. Pero no es así. Es “sólo” una mujer más asesinada por su pareja. Cuánto dolor… 

Dolor por estos silencios. Dolor porque, con ellos y sin una condena contundente por quienes nos gobiernan, no se hace patente el rechazo de esa clase social que nos pretende “rescatar” de no sé cuántas miserias, pero que olvida que la vida de las personas es importante. Y que debería valer lo mismo la de alguien muerto como consecuencia del terrorismo político, que la de una mujer asesinada por su pareja o expareja y que habitualmente habrá sufrido lo indecible antes de ser asesinada.
Dolor porque nadie de los que claman por la defensa de la vida abre la boca cuando la vida arrebata es la de una mujer a manos de su pareja o expareja. Dolor porque esas mismas personas que abogan por la dignidad de la vida siguen calladas cuando salen a la luz estas noticias. Dolor porque hablan de vida, pero nunca de libertades para elegir cómo vivir. Dolor porque les preocupa por encima de todo que se nazca, pero no cómo se vive después.
Y mucha rabia. Rabia por aquellos de faldas largas y negras que siguen lanzando desde sus púlpitos mensajes misóginos y aunque aparentemente neutros, siguen conteniendo violencia hacia las mujeres. Rabia ya no sólo por sus silencios, sino también por su desfachatez e incoherencia. Rabia por ver cómo ahora están gobernando nuestras vidas a través de un gobierno postrado a sus pies y entregado a sus creencias. Rabia porque con su hipocresía oculta debajo de sus faldas largas y negras siguen condenando a millones de mujeres de toda clase y condición a lo largo del mundo a un sufrimiento sin fin y, en demasiadas ocasiones producido por ellos mismos.
Siento tanta rabia y tanto dolor por este nuevo asesinato de otra mujer en Salt que hoy las lágrimas no dejan de fluir y al escribir libero un poco de tensión.
Llevamos años comprometidas con la prevención. La hacemos desde todos los ámbitos, intentando formar a profesionales de todos los campos y a la ciudadanía en general. Militamos desde lo más personal hasta los espacios público que podemos ocupar en cada momento. Denunciamos en todos los espacios que podemos y nos postulamos como defensoras a ultranza de las víctimas desmontando mitos que cotidianamente se repiten en nuestros espacios laborales o sociales. Y cada muerte es un mazazo, una especie de derrota que, aparte de reforzarnos en nuestra lucha, nos devuelve al estado transitorio del dolor, la tristeza y la rabia. 

Pero hoy desde el dolor y la rabia yo acuso a quienes hipócritamente se callan y no defienden por igual la vida de todas las víctimas de los diversos terrorismos, y este es terrorismo machista.
Acuso a quienes no condenan estas muertes y sus silencios les hacen cómplices de estas muertes.
Acuso a los de faldas largas y negras por continuar predicando misoginia, desigualdad y, por tanto violencia desde los púlpitos.
Acuso a quienes amparándose en la falta de medios, imponen condenas que saben que no van a cumplirse a los criminales y asesinos.
Acuso a gobernantes de toda índole y condición que reducen presupuesto para la prevención de este tipo de terrorismo. 

Acuso a quienes teniendo en su mano herramientas para la protección y reinserción de las mujeres víctimas, las dejan en el cajón por cuestiones políticas y partidistas.
Acuso a quienes se llaman defensores de la vida pero que en realidad pretenden controlar la vida de las mujeres, pero se callan cuando nos matan. 

Acuso a quienes pretenden controlar nuestras libertades para elegir cómo queremos vivir, puesto que, con sus actitudes intentan criminalizar nuestra libertad como personas.
Acuso a quienes, con la excusa de la crisis reducen todo tipo de recursos para la sensibilización, la prevención y la formación. 

Somos muchas las comprometidas y las que alzamos nuestra voz cada día para prevenir estas muertes. Seguramente mañana seremos más, porque la sensibilización que estamos realizando ahora, dará sus frutos dentro de un tiempo. 

Pero hoy, desde el más profundo dolor y la rabia quiero, necesito gritar ¡BASTA YA! Vuestros silencios e inacciones os hacen cómplices de este tipo de terrorismo que se ha cobrado la vida de tantas mujeres.
Vuestra tolerancia con este terrorismo os hace culpables por no condenarlo tan abiertamente como el de origen político. Vuestra defensa de valores tradicionales os asigna el papel de transmisores de roles desiguales y violentos. 

Indarkeria sexistaren kontrako kontzentrazio kanpaina berriako argazkiak

14 de junio de 2012 " San Antonio Santa Rita Kooperatiba Elkartea" 2012ko ekainaren 14ak

" San Antonio Santa Rita "

14 de junio de 2012 " San Antonio Santa Rita Kooperatiba Elkartea" 2012ko ekainaren 14ak

Indarkeria sexistaren kontrako kontzentrazio kanpaina berriako argazkiak

7 de junio de 2012 " LANDAKO ESKOLA" 2012ko ekainaren 7ak



 

7 de junio de 2012 " LANDAKO ESKOLA" 2012ko ekainaren 7ak

 

7 de junio de 2012 " LANDAKO ESKOLA" 2012ko ekainaren 7ak 

 

Inmigración y violencia machista: El factor de riesgo es ser mujer

“Las mujeres migradas en situación irregular no pueden acceder a cualquier ayuda económica de las previstas para las víctimas de violencia de género” San Sebastián, 15 jun. 12. La Independent/AmecoPress.- El pasado 6 de junio se realizó en San Sebastián la Jornada Inmigración y violencia machista, organizada por la Dirección de Atención a las Víctimas de la Violencia de Género del Gobierno Vasco, que tuvo entre sus objetivos analizar los factores de exclusión y discriminación que vulneran la condición y posición de las mujeres frente a la violencia machista, y más aun en mujeres que viven contextos de migración, además de visibilizar algunas propuestas que pueden fortalecer las estrategias e iniciativas destinadas a prevenir y erradicar la violencia contra las mujeres. Sin duda, podemos afirmar que la violencia machista es un problema estructural cuya causa principal es el sistema patriarcal, que sustenta su poder en el control que ejerce sobre la vida y el cuerpo de las mujeres, es decir, se las considera propiedad de los hombres. No existen causas de la violencia contra las mujeres, más que las relaciones desiguales de poder entre hombres y mujeres. El alcoholismo, las enfermedades mentales, las drogas, la pobreza, la falta de educación no son las causas o factores de riesgo. El factor de riesgo es ser mujer es una sociedad que discrimina a las mujeres. Por tanto, la violencia contra las mujeres es una violencia específica, por la causa, por las manifestaciones, por las dinámicas. El análisis y las soluciones a la violencia contra las mujeres han de partir de esa especificidad, del desbalance de poder, no de la violencia en forma abstracta o general. Esta violencia no es privativa sólo de un sector de mujeres (las pobres, las excluídas), sino que atraviesa todos los niveles: el social, político, económico y cultural. Es decir, se da en cualquier contexto que delimita la vida de las mujeres: el laboral, la clase social, la etnia, la migración, la religión, etc. Miguel Angel Mateo, profesor titular del Departamento de Trabajo Social y Servicios Sociales de la Universidad de Alicante, señaló que “la violencia contra las mujeres no nos ha de ser indiferentes, sobre todo por dos principales motivos. Primero, porque se trata de una situación de urgencia humanitaria debido al feminicidio y, segundo, porque atenta contra la dignidad humana pues nada puede justificar su existencia, menos los factores de exclusión. Las cifras del 2011 son esclarecedoras, 106 mujeres asesinadas en ese año, y hoy en el 2012, hasta la fecha, 6 de junio, ya van 51 mujeres asesinadas”. “La violencia machista en el ámbito de la pareja o expareja es quizá la violación de derechos humanos más habitual, que permanece silenciada e impune. La cara más visible de esta violencia son los femicidios que cada año se cobran la vida de entre 60 a 80 mujeres en el conjunto del Estado español”, señaló la jurista e investigadora, María Naredo. En esta realidad, se ha hecho más evidente la cifra de mujeres extranjeras asesinadas por sus parejas o exparejas masculinas. Naredo señala que “según datos oficiales, la tasa de mujeres extranjeras asesinadas es cinco veces superior a la de las españolas”. Según la OIM (Organización Internacional para las Migraciones) 214 millones es el número estimado de personas migradas internacionales a nivel mundial. 3.1% es el porcentaje de la población mundial constituido por personas migrantes. Es decir, hoy una de cada 33 personas en el mundo es una persona migrante. Las personas migrantes constituirían el quinto país más poblado del mundo. De las cuales el 49% son mujeres. Esta realidad hace énfasis en la necesidad de visibilizar específicamente la violencia machista en el contexto de la migración. Tal como se está gestionando la migración en países como España, desde verla como un problema social, de considerar a las personas migradas como ciudadanas de segunda categoría o mantenerlas en situación de irregularidad, de considerarlas responsables de la crisis, de promover la precariedad laboral de las mujeres o restringir cada vez más las normativas de extranjería, se genera un contexto adverso que puede poner en situación de mayor vulnerabilidad a las mujeres migradas frente a la violencia machista. Aun así, es imprescindible aclarar que la situación de vulnerabilidad de las mujeres migradas frente a la violencia machista, para nada debe hacer alusión a que las condicionantes de esta vulnerabilidad llegaron sólo con ellas desde su país de origen, de su cultura y que por tanto la violencia contra las mujeres migradas es debido a las tensiones que se producen en los cambios de roles, cuando asumen el rol de proveedoras y ya no dependen económicamente de sus parejas, sino más bien al contexto del país de destino. Para la jurista María Naredo, “se ha de hilar fino en el análisis de las causas que contribuyen mayor riesgo de este sector de mujeres y destacar el impacto que normas, políticas y prácticas administrativas del Estado receptor de migración pueden tener en la creación de condiciones de vulnerabilidad frente a la violencia machista”. Naredo se pregunta si las normas y políticas en materia de violencia de género y extranjería desarrolladas por el Estado español en los últimos años han promovido condiciones de empoderamiento o de vulnerabilidad frente a la violencia machista. Si bien existen algunos aspectos positivos en las política públicas, por ejemplo, la Ley 1/2004 de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género (en adelante, Ley 1/2004) que establece un principio de “no discriminación” en el acceso de las mujeres a los derechos, y reconoce que las mujeres migradas presentan obstáculos añadidos para salir de la violencia de género que los poderes públicos debían eliminar. O como en la normativa de Extranjería que otorga una autorización de cinco años de residencia y trabajo dirigida a mujeres migradas víctimas de violencia de machista y sus hijos e hijas dependientes de ellas, tanto reagrupadas por sus agresores como en situación irregular, lo cual facilita el acceso posterior a una autorización de residencia permanente, aun existen mecanismos que vulneran los derechos humanos de las mujeres en las normativas. Por ejemplo, según la normativa de Extranjería las mujeres migradas en situación irregular no pueden acceder a cualquier ayuda económica de las previstas para las víctimas de violencia de género, además de generar en ellas miedo a que la denuncia al agresor tenga consecuencias sancionadoras por estancia irregular. Pues según la normativa se puede dar apertura de expediente de expulsión a las mujeres migradas en situación irregular que, tras denunciar por violencia de género, no logren acreditar los hechos en el proceso penal. Y es que la actividad de los juzgados de violencia sobre la mujer, que propicia que buena parte de las denuncias no termine en sentencia condenatoria, y por tanto, este mecanismo no protege los derechos humanos de todas las mujeres. Según datos del Consejo General del Poder Judicial, el 49% de las denuncias por violencia de género en 2010 fueron archivadas y cerca de la mitad de las sentencias dictadas por los Juzgados de lo Penal en la materia, en el mismo año, fueron absolutorias. De otro lado, con la reforma sanitaria Española de recortar la atención básica a las personas en situación de irregularidad, dificultará la protección de las mujeres inmigrantes víctimas de violencia machista que viven en España, pues quedarán excluidas del sistema de salud y no podrán aportar pruebas imprescindibles en caso de que necesiten una orden de alejamiento de su agresor. Frente a esta situación, la Fundación Indera hizo énfasis en algunas formas de prevenir la violencia machista contra las mujeres migradas a nivel personal, profesional, educativo, comunitario y reivindicativo. A nivel personal se enfatizó en la necesidad de entender que la lucha por la erradicación de la violencia contra las mujeres, es la lucha contra el patriarcado. Que es necesario abordar el amor romántico y poner en práctica el amor desde una perspectiva del desapego, el diálogo, la confianza mutua, la corresponsabilidad, desde la autonomía y la no dependencia. Que se han de fortalecer las capacidades y habilidades sociales y personales en la resolución de conflictos e interactuar con mujeres de diversos orígenes para generar sinergias desde el reconocimiento y la revaloración de sus capacidades. A nivel profesional se hizo un llamado a que el funcionariado y personal técnico que trabaja en la prevención de la violencia machista ha de entender que las mujeres que viven situaciones de violencia machista no son cifras, o casos, son seres humanas, sujetas de derechos. Que la práctica profesional debe dejar de ser asistencialista, victimista y etnocéntrica, que se han de implicar desde la indignación (movilizar el corazón y no sólo la razón), no desde la neutralidad sino desde la empatía, tener capacidad de escucha y de diálogo intercultural horizontal con las mujeres. Porque la superación de la violencia requiere una profesional activista y comprometida, no un analista de su casos o que se mantiene al margen y finalmente impregnar de la ética feminista la práctica profesional. A nivel educativo, se hizo énfasis en generar procesos de fortalecimiento de capacidades y risilencia de las mujeres migradas en sus propios espacios organizativos. También en que es imperativo superar el currículo androcéntrico y etnocéntrico y promover una coeducación desde la perspectiva intercultural. Además, abordar a jóvenes y adolescentes con dinámicas participativas que motiven la cohesión intercultural y prácticas inclusivas e igualitarias y promover acciones de empoderamiento de las mujeres migradas que revaloren y visibilicen sus estrategias de resistencia hacia la violencia contra las mujeres y les generen capacidades y habilidades para hacer valer sus derechos. Desde la acción comunitaria también se dieron algunas pautas como el generar redes sociales de apoyo mutuo entre mujeres en grupos multiculturales, el posibilitar espacios propios para las mujeres migradas y contribuir a visibilizar nuevos referentes de mujeres migradas, con voz propia y autonomía, que puedan participar activamente en la erradicación de la violencia contra las mujeres. Y poner en práctica la cohesión social desde la interculturalidad, los derechos humanos y la perspectiva de género. Finalmente desde la acción reivindicativa se expresó la necesidad de que la ciudadanía no esté condicionada a papeles y mecanismos administrativos, sino que sea inherente a la condición humana de las personas, sobre todo de las mujeres migradas, que se promuevan espacios de incidencia y denuncia desde las organizaciones de mujeres migradas desde sus propias iniciativas, de hacer incidencia con los instrumentos y mecanismos internacionales de derechos humanos para poner en cuestión la violencia contra las mujeres y evidenciar que es un problema estructural y que alimenta el sistema patriarcal e implicar a mujeres de diversos orígenes en acciones reivindicativas con protagonismo propio y visibilidad pública y política. Y como bien dice Victoria Sendón León, “debemos romper con los estereotipos culturales que quieren que la violencia contra las mujeres se asuma como violencias “familiares”, y se mantengan entre las cuatro paredes de la casa y no se denuncien, y se muestre el silencio como factor más importante de perpetración e impunidad de estos delitos”. Porque Una vida sin violencia es un derecho humano fundamental. * Sara Cuentas Ramírez es Directora Fundació Indera. Autonomías – Mujeres inmigrantes – Violencia de género – Feminicidio – Encuentros y Jornadas. 15 jun. 12. AmecoPress.

La Asociación Herria denuncia el intento de violación a una joven durangarra

DURANGON 07/06/2012 La Asociación de Vecinos Herria de Durango ha denunciado el intento de violación sufrido por una joven durangarra en la madrugada del domingo pasado, en las inmediaciones del barrio de Zabalarra. La Ertzaintza ha confirmado que la joven interpuso la denuncia en la Comisaría de Durango por intento de agresión sexual. A través de una nota de prensa, el colectivo vecinal aclara que la joven fue sorprendida por un hombre cuando se dirigía a su domicilio, hacia las seis de la madrugada del domingo pasado, en las inmediaciones del barrio de Zabalarra, a la altura donde se ubica la empresa Bruss, la antigua Federal Mogul. Al parecer, el agresor atacó a la joven e intentó violarle. Según explican desde Herria, “la fuerte resistencia y los gritos” de la agredida consiguieron que el agresor desistiese de sus intenciones y saliera huyendo del lugar, sin conseguir consumar su propósito. Daños físicos y crisis nerviosa Como consecuencia del forcejeo, la joven sufrió daños físicos y una fuerte crisis nerviosa. La Ertzaintza ha confirmado que a primera hora del domingo se interpuso una denuncia por intento de agresión sexual en la Comisaría de Durango y se están investigando los hechos. Desde la Asociación de Vecinos Herria realizan un llamamiento a la ciudadanía para que ponga en conocimiento de la Ertzaintza “cualquier dato sobre esta o cualquier otra agresión que pueda servir para identificar y detener a los autores". Asimismo reclaman a las instituciones competentes que pongan las medidas necesarias para evitar que vuelvan a suceder “hechos tan graves y lamentables como este”, concluyen en el comunicado. Concentración contra las agresiones La asociación contra la violencia sexista Andereak se une a la petición de Herria de reclamar una mayor implicación de las instituciones para acabar con las agresiones que sufren constantemente las mujeres y demanda "de una vez por todas compromisos políticos firmes a todos los niveles institucionales, incluido el local". Según señalaron desde Andereak, "no podemos presenciar la sucesión continua de este tipo de violencia en nuestra localidad y esperar a que el problema se resuelva solo". En opinión de este colectivo, "la sociedad tiene que implicarse activamente para erradicar el machismo de la sociedad". Andereak celebra esta tarde su concentración habitual de los jueves contra la violencia sexista en Andra Mari (20.00 horas) y llama a toda la ciudadanía a secundarla para "mostrar su rechazo a estos ataques a la dignidad y la integridad de las mujeres", ya que "lo que sufre una lo sufrimos todas". Durangon

Concilia +

Web del Gobierno Vasco para ayudar a conciliar la vida familiar, laboral y personal. Vitoria, 05 jun. 12. AmecoPress. El departamento de Empleo y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco cuenta con la web Conciliar es Todo Beneficios una herramienta para que las empresas, los sindicatos, las personas trabajadoras autónomas y las personas que trabajan por cuenta ajena dispongan de un espacio de información y reflexión sobre la conciliación de la vida familiar, laboral y personal. En ella se informa sobre las medidas de conciliación existentes, entre ellas, las que fomentan la conciliación sin suponer coste económico añadido, haciendo especial referencia a las medidas de flexibilización de horarios, así como, sobre trámites, ayudas, normativa legal, estudios, artículos... poniendo de relieve que con motivación, imaginación y flexibilidad puede mejorarse la conciliación de la vida familiar, laboral y personal de los trabajadores y trabajadoras y ser más eficientes y competitivos. Con este objetivo, la web ofrece herramientas para calcular los beneficios y costes de la conciliación, para realizar un autodiagnóstico de cuál es la situación de la conciliación en la empresa y para implantar un plan de conciliación. Además, el sitio web Concilia+ ofrece la posibilidad de hacer consultas personalizadas. La conciliación como objetivo La conciliación de la vida familiar, personal y laboral es un asunto que afecta tanto a la organización productiva, como a la estructura social y la vida privada. Las empresas, si bien no pueden tener la solución al problema de la conciliación, si que pueden desempeñar un importante papel en el cambio, ya que pueden establecer medidas que logren equilibrar el ámbito profesional y personal de las personas de su organización, al tener poder de decisión en muchos de los aspectos que regulan el trabajo. Así pues, la conciliación de la vida personal, laboral y familiar se presenta como un importante reto en el mundo empresarial: conseguir lograr un nuevo modelo organizativo que permita mantener su competitividad, a la vez que se mejora la calidad de vida de las personas empleadas y de su entorno familiar y personal, y por ende, el de la sociedad en su conjunto. Políticas de conciliación Pero las políticas de conciliación de la vida familiar, personal y laboral que el Departamento desarrolla son mucho más que la web y se llevan a cabo, fundamentalmente, a través de dos Direcciones: la de Planificación e Innovación en el Empleo y la de Política Familiar y Comunitaria. La aplicación de estas políticas se inició en 2001, con la aprobación del I Plan Interinstitucional de Apoyo a las Familias con hijos e hijas. Su principal objetivo era “la remoción de los obstáculos de orden económico y socio-laboral para que las familias tengan el número de hijos e hijas que libremente decidan tener”. Estas políticas constituyen una de las prioridades del Gobierno Vasco, que las concibe no solo como una necesidad, sino como una oportunidad de mejora que afecta a la calidad de vida de las familias (de todos sus miembros), a las empresas, a la economía y a toda la sociedad. El ejecutivo vasco es consciente de que no favorecer la conciliación tiene un alto coste social y económico: enfermedades, estrés, fracaso escolar, desprotección infantil, bajo rendimiento y absentismo laboral, alta rotación en el empleo, desmotivación, etc. Por este motivo, propone que la sociedad sea consciente de que una mayor dedicación de los progenitores a sus familias, un mayor equilibrio entre su vida personal, familiar y laboral tiene efectos preventivos en todos los ámbitos. En 2007, dentro de las acciones del II Plan Interinstitucional de Apoyo a las familias se aprobó un nuevo decreto que amplió, entre otros aspectos, las ayudas a aquellas personas trabajadoras en excedencia y reducción de jornada de trabajo por el cuidado de familiares dependientes. En los últimos años, las políticas públicas de conciliación de la vida familiar, laboral y personal se han ido fortaleciendo, enriqueciendo y extendiendo para ser abordadas desde múltiples enfoques, como son el empleo, la igualdad de hombres y mujeres, la política familiar y la inclusión social. Tratan de lograr “la sostenibilidad de la persona” y de su entorno más inmediato -adaptando así el concepto de sostenibilidad medioambiental-, de tal manera que se evite la excesiva preponderancia del área laboral sobre el resto de aspectos, en la convicción de que dicho equilibrio posibilitará personas más plenas y felices. Por otro lado, entiende que el término conciliación debe ampliarse y unirse al de corresponsabilidad. Los objetivos son promover la conciliación y generar un cambio cultural que modifique la forma de entender los roles existentes en las familias y los modelos de producción de las empresas, a fin de que, entre toda la sociedad se dé una adecuada solución al necesario equilibrio entre vida familiar, laboral y personal. El III Plan Interinstitucional de Apoyo a las Familias en la Comunidad Autónoma del País Vasco es el que marcará las líneas de trabajo en materia de conciliación de la vida familiar, laboral y personal para el período 2011-2015. Por su relevancia, es considerado como Plan de Gobierno.

Asociaciones que han participado en la concentración de los jueves

Este mes hacemos un llamamiento a los centros escolares/ Hilabete honetan ikasteetxe eta guraso elkarteei egiten diegu deialdiala.

Las asociaciones de Durango se manifiestan contra la violencia machista.

La asociación duranguesa, contra la violencia de género, Andereakcomenzó en octubre de 2011 una nueva campaña de concentraciones contra la violencia sexista.

En esta nueva campaña cada semana en la concentración de los jueves a las ocho el pórtico de Andra Mari participa una asociación duranguesa.

En esta iniciativa ya han participado más de una veintena de asociaciones duranguesas como el Orfeón Durangues, Kriskitin, Bategiñez, Caritas, Herria, Más Curvas, Geube,Tronperri, Tabirako, Centro Cultural Extremeño, Centro Andaluz, Asociación de Comerciantes de Durango, +DENDAK, Centro Cultural Palentino Castellano Leones, Sartu-Zartu,Zeozer, DAZ, Stop Accidentes, Uztai Taldea, La Pasión, Iñurri Eskaut Taldea, Tabira Durangoko Musika Banda, Rugby Taldea 
Con el apoyo de las asociaciones duranguesas, Andereak pretende hacer visible la grave lacra que representa en nuestra sociedad la violencia sexista. 

Este mes hacemos un llamamiento a los centros escolares y a la AMPAS de los

mismos.

7 de junio, invitamos a la Landako Eskola .

14 de junio, invitamos a la San Antonio Santa Rita Kooperatiba Elkartea.

21de junio, invitamos a la Ikastola Kurutziag.

Durangoko elkarteak genero-indarkeriaren aurkako agerraldian Genero indarkeriaren aurkako Andereak elkarteak 2011ko urrian indarkeria sexistaren aurkako beste kanpaina bati ekin zion. Kanpaina berria hasi zenetik, astero, Andra Marian ostegunetan egiten den kontzentrazioan Durangoko elkarteren batek parte hartzen du. Ekimen honetan, jadanik hogei erakundek baino gehiagok hartu dute parte, hona hemen zerrenda: Orfeón Durangues, Kriskitin, Bategiñez, Caritas, Herria, Más Curvas, Geube,Tronperri, Tabirako, Centro Cultural Extremeño eta Centro Andaluz, Durangoko + DENDAK merkatarien elkartea, Centro Cultural Palentino Castellano Leones, Sartu -Zartu, Zeozer, DAZ, Stop Accidentes ,Uztai Taldea, Pasiñue, Iñurri Eskaut Taldea, Tabira Durangoko Musika Banda, Rugby Taldea Andereak elkartearen helburua, gainontzeko elkarteen laguntzarekin, gure

gizarteak bizi duen indarkeria sexistak sortzen duen gaitza ikusgai jartzea da.

Hilabete honetan ikasteetxe eta guraso elkarteei egiten diegu deialdiala.

Ekainak 7,  Landako Eskola  gonbidatzen dugu.

Ekainak 14,  San Antonio Santa Rita  gonbidatzen dugu.

Ekainak 21,  Kurutziaga Ikastola  gonbidatzen dugu.

Presentación del libro “La revolución de los cuidados”

Su objetivo es promover una educación no sexista en el ámbito educativo de primaria (de 6 a 12 años)

Estado Español, Libros, Conciliación, Educación, Políticas de Igualdad, Madrid, Jueves 31 de mayo de 2012, por Redacción

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Madrid, 31 may. 12. AmecoPress.- La Plataforma “Muévete por la igualdad. Es de Justicia”, creada por Ayuda en Acción, Entreculturas e InteRed, y apoyada por la Comunidad de Madrid, presenta el próximo sábado, 2 de junio, la publicación, “La revolución de los cuidados”.
La edición que engloba 6 cuentos y actividades para trabajar en los tres ciclos de primaria sobre la temática de los cuidados, su relevancia en nuestra sociedad e importancia para el sostenimiento de la vida.
A través de estos cuentos y de las propuestas pedagógicas se quiere acercar a los niños y niñas la reflexión sobre qué significa cuidar, cómo vivimos los cuidados y cómo repartirnos en nuestra sociedad las tareas de los cuidados, valorando las implicaciones que esto supone para el desarrollo en condiciones de igualdad de mujeres y niñas.
Los cuidados constituyen un elemento clave para el desarrollo social y son en la actualidad la base “invisible” del sistema socio-económico, cuando la realidad es que si llegáramos a valorizar el trabajo no remunerado en España, supondría el 69,71% del PIB; entorno al 80% de ese trabajo lo hacen las mujeres, según un informe de Mª Ángeles Durán para el Instituto de la Mujer.
En el acto se distribuirá la publicación y se realizarán cuentacuentos infantiles.