HITZALDIA: "LA COSTILLA ROTA DE ADÁN "

 Aurkezpena

Gaurko hitzaldian psikologian doktorea eta psikoanalista feminista Carmina Serrano dugu.

Bere 'La costilla rota de Adán' (‘Costes Humanos de la violencia de género’) liburua aurkeztuko du.

Andereak elkarteak genero indarkeria eragiten dituzten faktore guztiak ulertzeko oso interesgarritzat jotzen ditu liburua eta gonbidatua. Ekitaldia amaitzen denean, Carminak bertan salgai dauden aleak sinatuko ditu.

Genero-indarkeria ohikoa da gure bizitzetan, eta gehienetan sotila eta isila da, dio Carmina Serranok. ‘La costilla rota de Adan’en helburuak hurrengoak izan dira: indarkeria matxista mota guztiak argitara ateratzea; nola jarduten duten deskribatzea; gure bizitzetan eta osasunean dituzten ondorioak aztertzea; eta babesteko eta ihes egiteko modua bilatzea.

Carmina Serrano Terapia eta Generoa elkartearen sortzaileetakoa da eta trauman espezializatuta dago.

Sara Berlorik, ekintzaile feministak eta prostituzio-sistematik bizirik atera denak, gaztelerazko aurkezpena egingo du.

Hoy tenemos con nosotras a la doctora en psicología y psicoanalista feminista Carmina Serrano. La asociación Andereak la ha invitado a presentar un libro que consideramos muy interesante para entender todos los factores que intervienen en la violencia de género. Cuando el acto termine firmará ejemplares que están allí a la venta.

Este libro, publicado recientemente, lleva por título ‘La costilla rota de Adán’ (Costes humanos de la violencia de género).

La violencia de género está presente en nuestras vidas y la mayoría de las veces es sutil y silenciosa, dice Carmina Serrano. El objetivo de su trabajo sido sacar a la luz las múltiples formas que adquieren las violencias, describir la manera en que operan, analizar sus efectos en nuestras vidas y en nuestra salud, y buscar la manera de protegernos y escapar de ellas.

Carmina Serrano ha fundado la asociación Terapia y género y está especializada en trauma.

Sara Berlori, activista feminista y superviviente del sistema de prostitución, hace una presentación en castellano. 

2022KO HILEKO ELKARRETARATZEAK/ CONCENTRACIONES MENSUALES DE 2022

 

Sexu-esplotazioaren aurkako eguna

PROSTITUZIOAREN ABOLIZIOA ORAIN!

LOASP ORAIN!

Prostituzio Sistemaren Lege Organiko Abolizionistaren (LOASP) proiektuak honako hau du oinarri:

-prostituzioan dauden edo izan diren emakumeen babes eta arreta integrala ematea;

-besteen prostituzioa esplotatzen dutenak zigortzea;

-Eskaria desaktibatzea, prostituzioa babesten dutenak zigortuz;

eta jendartea kontzientziatzea.

Ohartu gaitezen prostituzioa dela emakumeen aurkako indarkeriaren modu GAITZESgarrienetako bat.

Hoy protestamos porque mañana se celebra el Día Internacional contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres, Niñas y Niños. Andereak considera que la prostitución y la explotación sexual son una misma cosa. No hay prostitución voluntaria y si la hay es residual. La prostitución alimenta la trata y ambas son las formas más extremas de violencia contra las mujeres. Ambas se abastecen de mujeres vulnerables y empobrecidas, y ambas tienen como origen la demanda masculina.

Ninguna mujer estamos libres de ser explotadas sexualmente mientras esa posibilidad exista solo para una. Utilizar a las personas como objetos es contrario a la igualdad de todas. No sólo eso: hacer la vista gorda nos degrada como sociedad.

Exigimos la abolición de la prostitución AHORA y reclamamos una ley que impida la demanda de cuerpos de mujeres y la explotación sexual. Una ley que conciencie y eduque a la población. Una ley que ofrezca alternativas válidas y realistas a las mujeres en prostitución. Como decimos, nadie se prostituye por gusto y la deuda que tenemos con las mujeres explotadas sexualmente es ayudarlas a recuperar su vida y a que se les restituya lo robado durante su tiempo de esclavitud. Y tenemos un instrumendo eficaz: la Ley Orgánica para la Abolición del Sistema Prostitucional (LOASP).

SEÑALA AL PUTERO!

PROSTITUZIOAREN ABOLIZIOA ORAIN!

LOASP ORAIN! 

GORA BORROKA FEMINISTA!!!!!

https://leyabolicionista.es/

http://andra.eus/las-abolicionistas-vascas-se-movilizan-en-el-dia-contra-la-explotacion-sexual/

IKUSKIZUNAK/ESPECTÁCULOS

                  ‘

                    ‘Uda giro’ k

 "Emakumeen gauzei" buruzko gogoeta egingo du Durangon, umorez

  

                   ‘Uda giro’ 

reflexionará esta tarde en Durango sobre «las cosas de mujeres» en clave de humor

http://www.durangon.com/uda-giro-reflexionara-esta-tarde-en-durango-sobre-las-cosas-de-mujeres-en-clave-de-humor/

 

2022KO HILEKO ELKARRETARATZEAK/ CONCENTRACIONES MENSUALES DE 2022

 

2022ko ekainaren 27a Prentsa Oharra

Andereak elkartearen kontzentrazioak minbizia duen semearengandik aldendutako ama baten alde egingo du

Indarkeria matxistaren aurkako Andereak elkarteak indarkeria bikarioa eta instituzionala salatuko du eta Gurasoen Alienazio Sindrome (GAS) faltsua aplikatu zaion eta minbizia duen semea ikusten uzten ez dioten ama baten alde sinadurak bilduko ditu.

Inmaculada Fuentes da emakumea. Gasteiztar horri semearen zaintza kendu diote GAS faltsua aplikatu ondoren, eta debekatuta du berarekin harremanetan jartzea, maiatzaren 16an astean lau orduko bisita-eskubidea aitortu zitzaion arren. Andereak nabarmendu duenez, “ama eta semea infernuko egoera pairatzen ari dira eta baita berarekin bizi den eta inoiz aitarekin bizi nahi izan ez zuen beste alaba ere”.

Elkarte durangarrak kasu hau eta beste batzuk deitoratu ditu, hala nola Irune Costumeroren tortura instituzionala eta beste ama babesle batzuen jazarpena. Egoera hori jasangarriaren mugara iritsi da Maria Salmeron kondenatu eta espetxeratzearekin.

Inmaculada Fuentes ostegunean, 18:30ean, Andra Marin egingo den elkarretaratzera joango da. Bertan sinadurak bilduko dira bere eskubideak gauzatu daitezen eskatzeko. Ama babesleari laguntzera joateko eskatu die Andereak herritarrei. Ekitaldian izango dira, halaber, GASen aurkako erresistentzia-sareko kideak, indarkeria instituzionalaren aurkako kolektiboen taldea. Andereak-ek ere sarean hartzen du parte.

Ekitaldi horretan, Txinako bazar batean lan egiten zuen emakume batek jasandako sexu-erasoa, edozein motatako emakumeen aurkako indarkeria, lesbofobia eta indarkeria matxistak eragindako heriotzak ere salatu nahi dute. Indarkeria matxistak ez du etenik, eta 49 emakume hil ditu Estatuan aurten, feminicidio.net weborrialdearen arabera.eta 

                                                                

Nota de prensa 27-06-22

La concentración de Andereak apoyará a una madre apartada de su hijo enfermo de cáncer

La asociación contra la violencia machista Andereak denunciará la violencia vicaria e institucional, a través del Falso Síndrome de Alienación parental (SAP), y recogerá firmas en apoyo a una madre a quien se le ha aplicado esa figura y a la que no dejan ver a su hijo, enfermo de cáncer.

Se trata de Inmaculada Fuentes. A esta gasteiztarra se le ha retirado la custodia de su hijo tras a aplicación del falso SAP y tiene prohibido contactar con él, a pesar de que el 16 de mayo se le reconoció un derecho de visitas de cuatro horas semanales. “Tanto madre como hijo están sufriendo una situación infernal y también su otra hija mayor de edad que vive con ella y nunca quiso hacerlo con su padre”, destaca Andereak.

La asociación duranguesa considera este caso y otros como el de Irune Costumero “tortura institucional” y “persecución de las madres protectoras”, situación que “ha llegado al límite de lo soportable con la condena y encarcelamiento de María Salmerón”.

Inmaculada Fuentes tiene previsto acudir a la concentración de este jueves, a las 18.30 horas en Andra Mari, donde se recogerán firmas para exigir que sus derechos se hagan efectivos. Andereak pide a la población que acuda a apoyar a esta madre protectora. En el acto estarán presentes también componentes de la Red de resistencia contra el SAP, agrupación de colectivos contra la violencia institucional de la que la asociación duranguesa forma parte.

El acto servirá también para denunciar la agresión sexual padecida por una mujer que trabajaba en un bazar chino local y, la violencia contra las mujeres en cualquiera de sus formas, la lesbofobia y las muertes por violencia machista, una sangría que no cesa y que ha supuesto el asesinato de 49 mujeres en el Estado en lo que va de año, según datos de feminicidio.net 

https://www.facebook.com/JaviMarFlo/videos/362344739318683

MAIATZAREN 28AN DENOK MADRILERA !!!! / ¡¡¡¡ 28 DE MAYO TODAS A MADRID!!!!

 Manifestazio handi batek prostituzioa abolitzeko eskatuko du maiatzaren 28an Madrilen

http://andra.eus/una-gran-manifestacion-pedira-la-abolicion-de-la-prostitucion-el-28-de-mayo-en-madrid/

La Plataforma Estatal de Organizaciones de Mujeres por la Abolición de la Prostitución (PAP) ha convocado para el día 28 de mayo en Madrid una manifestación bajo el lema ‘Por los derechos de las mujeres, ley abolicionista ya!’, con el objetivo de que se tramite y apruebe la Ley Orgánica Abolicionista del Sistema Prostitucional (LOASP) que promueve la propia coordinadora.

La LOASP tiene tres finalidades principales: garantizar los derechos de las mujeres prostituidas y supervivientes de prostitución; y acabar con la industria de la explotación sexual y la impunidad de los puteros.

Según informa la PAP, la iniciativa cuenta ya con la adhesión de más de un centenar de organizaciones de mujeres y en estos momentos, las organizadoras se encuentran inmersas en una intensa campaña de difusión de los aspectos más destacados de la LOASP “para que el grito del 28M sea un clamor”.

Tanto la portavoz de la plataforma, Rosario Carracedo, como otras activistas de las organizaciones adheridas a la PAP, están recorriendo las Comunidades Autónomas para presentar el contenido de su propuesta legislativa abolicionista, así como para seguir consolidando el movimiento abolicionista.

Al mismo tiempo, están informando y recogiendo adhesiones a través de las redes sociales. Se puede firmar el apoyo a la ley como asociación (clica aquí) o individualmente (aquí).

Protección y atención integral

El proyecto de Ley Orgánica Abolicionista del Sistema Prostitucional -LOASP- parte de una concepción abolicionista de la prostitución. Se asienta en la protección y atención integral a las mujeres que son o han sido prostituidas; la penalización de quienes explotan la prostitución ajena; la desincentivación de la demanda con sanciones a los prostituidores, y la concienciación social de que la prostitución es una de las formas más execrables de violencia contra las mujeres.

Para alcanzar estos objetivos se considera imprescindible llevar a cabo reformas legales y desarrollar políticas públicas que modifiquen las prácticas existentes y que encaren la prostitución como violencia machista.

Orígenes de la Ley Orgánica

Esta propuesta legislativa, que surgió del encuentro ‘Consolidando el movimiento abolicionista, propuestas para el futuro’, celebrado el 30 de noviembre de 2019, fue elaborada de forma colectiva y aprobada en sus elementos esenciales en las jornadas estatales que se celebraron el 22 de febrero de 2020, con la participación de más de 100 organizaciones y mujeres feministas.

Todas las mujeres que son o hayan sido prostituidas -al margen de su situación administrativa, es decir, tengan o no regularizada su residencia en nuestro Estado- tienen los derechos reconocidos en esta ley, que se añaden a los que se recojan en otras normas destinadas a mujeres víctimas de violencia machista.

La LOASP, en concreto, les otorga el derecho a ser atendidas de forma integral, facilitándoles el acceso a los recursos de manera fácil y comprensible, desde una intervención multidisciplinar. A ello se añade la reparación integral, con independencia de la interposición o no de una denuncia o de que colaboren o no en la persecución de los delitos de proxenetismo.

Prevención, sensibilización y formación

Para erradicar el sistema prostitucional y poder garantizar los derechos de las mujeres consideran imprescindible sensibilizar a la ciudadanía en general y al sector público en especial. Para ello se quieren implantar medidas de prevención, detección, educación y formación, con especial incidencia en sectores como los medios de comunicación, la justicia o la sanidad.

La LOASP prevé, además, que los poderes públicos de todos los ámbitos territoriales elaboren planes de colaboración interadministrativa en las actuaciones de prevención y atención a mujeres prostituidas.

También prohíbe las subvenciones, en cualquier modalidad, a entidades que fomenten o promuevan la prostitución, y revoca las licencias concedidas a establecimientos en los que se explota sexualmente a mujeres.

La Coordinadora Feminista Abolicionista de Euskal Herria-Euskal Herriko Feminista Abolizionisten Koordinakundea (EHFAK) está adherida a la PAP.

Se puede consultar el contenido íntegro de la ley aquí, y descargar un folleto-resumen

PROSTITUZIOAREN ABOLIZIONISMOA ETA EMAKUMEEN ESKUBIDEAK

 Emakumeak eskubide osoko pertsona asketzat hartzea da abolizionismoaren oinarria. Emakumeok ez gara merkantziak. Sexu-adostasuna ezin da erosi. Horregatik, prostituzioa ez da sexua, ezta lana ere. Muturreko sexu-indarkeria da; tortura da. 

Zerk bereizten du abolizionismoa beste arau-eredu batzuetatik? 

DEBEKATZEAK zigorrak ezartzen dizkie prostituzioan ari diren emakumeei, eta klandestinitatera kondenatzen ditu. 

ARAUTZEAK edo prostituzioa lantzat hartzea proxenetek sustatutako ideia da, enpresari gisa legitimatzeko, eta biktimak babesik gabe uzten ditu. 

ABOLIZIONISMOA prostituzioan ari diren emakumeen eskubideak bermatzen dituen eredua da, emakume guztiak sexu-esplotaziotik babesteaz gain, haien giza eskubideak eta duintasuna ere babesten ditu. 

ABOLIZIONISMOAK BIKTIMAK BABESTEN DITU, EZ DITU INOIZ ZIGORTZEN

Eredu abolizionistak emakumeen giza eskubideak hobetu ditu. Herrialde batzuk, jada, aplikatzen ari dira. Suedia izan zen aitzindaria 1999an, eta gero Islandiak eta Frantziak hartu zuten erabakia.

 Eredu arautzaileek, hala nola alemaniarrak, jatorri guztietako emakumeak lowcost produktu bihurtu dituzte, garagardoarekin eta saltxitxekin batera eskaintzen dena 15 eurotan. 

Prostituzioa Abolitzeko Emakumeen Erakundeen Plataformak (PAP) lege organiko abolizionista bat egin du, hiru ardatz nagusiren inguruan artikulatua: 

 Modu integralean prostituitutako emakumeen eskubideak bermatzea: osasuna, etxebizitza, laguntza psikologikoa, eta hezkuntzarako, prestakuntzarako eta lanerako eskubidea. 

 Proxenetismoa deuseztatzea eta eskaria bertan behera uztea: proxeneten aurkako jazarpena eta putazaleen aurkako zigorrak ezartzea. 

 Inplikatutako eragile guztiei prestakuntza eta hezkuntza ematea: epaileak, poliziak, fiskaltza, komunikabideak eta, jakina, berdintasunean hezi. Lege hori, Prostituzio Sistemaren Lege Organiko Abolizionista (LOASP) izenekoa, 2020ko azaroaren 20an aurkeztu zen jendaurrean, eta tramitatzeko eta onartzeko eskaria egin den arren, botere publikoek ez dute erantzunik eman.

 Horregatik, eta tramitatzea eta onartzea eskatzen dugulako, PAP osatzen duten erakunde feminista abolizionistek manifestazioa deitu dute Madrilen maiatzaren 28rako (Zibeles, 12:30). 

Batu zaitez karabana abolizionistara eta etorri gurekin Madrilera. Erosi zure txartela 25 euro sartuta gure LABORAL KUTXAren kontuan: CLPEES2H – ES7430350014680140077508 Adierazi zure izen-abizenak eta zein udalerritan hartuko duzun autobusa 

IRTEERA| Durangotik: 6:30 Magdalena | Bilbotik: 6:50 Termibusen aurrean, EITBren ondoan Gasteiztik: 7:40 Amerika Latinako dohainiko parkinga | ITZULERA Madrildik: 17:00

EL ABOLICIONISMO DE LA PROSTITUCIÓN Y LOS DERECHOS DE LAS MUJERES

 El abolicionismo se basa en considerar a las mujeres seres humanos libres de pleno derecho. Las mujeres no somos mercancía. El consentimiento sexual no se puede comprar. Por eso, la prostitución ni es sexo, ni es trabajo. Es violencia sexual extrema; es tortura. 

¿Qué diferencia al abolicionismo de otros modelos normativos? 

EL PROHIBICIONISMO establece sanciones para las mujeres en prostitución y las condena a la clandestinidad. 

EL REGULACIONISMO o considerar la prostitución un trabajo es una idea fomentada por los proxenetas para legitimarse como ‘empresarios’ y deja a sus víctimas desprotegidas. 

EL ABOLICIONISMO es el modelo que garantiza los derechos de las mujeres en prostitución, protege a todas las mujeres de ser explotadas sexualmente y preserva sus derechos humanos y su dignidad. 

EL ABOLICIONISMO PROTEGE A LAS VÍCTIMAS, NUNCA LAS SANCIONA 

El modelo abolicionista ha mejorado los derechos humanos de las mujeres. Hay países que ya lo aplican. Suecia fue pionera en 1999 y posteriormente lo han adoptado Islandia y Francia. 

Los modelos regulacionistas, como el alemán, han convertido a mujeres de todas las procedencias en producto lowcost que se ofrece con cerveza y salchichas por el módico precio de 15 euros. 

La Plataforma de Organizaciones de Mujeres por la Abolición de la Prostitución (PAP) ha elaborado una ley orgánica abolicionista, articulada en torno a tres ejes fundamentales: 

 Garantía de los derechos de las mujeres prostituidas de modo integral: derecho a la sanidad, a la vivienda, asistencia psicológica, educación, formación y trabajo. 

 Desmantelamiento del proxenetismo y desincentivación de la demanda: persecución a los proxenetas y sanciones a los puteros. 

 Formación y educación a todos los actores implicados: judicatura, policías, fiscalía, medios de comunicación y, por supuesto, educación en igualdad. 

Esta ley, denominada Ley Orgánica Abolicionista del Sistema Prostitucional (LOASP), se presentó públicamente el 20 de noviembre de 2020 y la demanda para que se tramite y apruebe no ha recibido respuesta de los poderes públicos. 

Por eso y porque exigimos su tramitación y aprobación, las organizaciones feministas abolicionistas que integran la PAP hemos convocado una manifestación en Madrid para el sábado 28 de mayo (Cibeles, 12:30). 

Súbete a la caravana abolicionista y vente con nosotras a Madrid. 

Compra tu billete ingresando 25 euros en nuestra cuenta de LABORAL KUTXA: CLPEES2H – ES7430350014680140077508 Especifica tu nombre y apellidos y en qué municipio cogerás el autobús. 

SALIDA| de Durango: 6:30h. Magdalena | Bilbao: 6:50 Ante termibús, junto a EITB Gasteiz: 7:40 Parking gratuito de América Latina | REGRESO desde Madrid: 17:00h.

HITZALDIA: ZER DA PROSTITUZIOAREN ABOLIZIOA? / ¿QUÉ ES LA ABOLICIÓN DE LA PROSTITUCIÓN? (LOASP, LA LEY QUE LA HARÁ POSIBLE)

http://andra.eus/la-prostitucion-es-inaceptable-en-un-proyecto-de-sociedad-igualitaria-entre-hombres-y-mujeres/

La abogada feminista Charo Carracedo, portavoz de la Plataforma estatal por la Abolición de la Prostitución (PAP), tiene claro que ser feminista implica ser abolicionista de la prostitución, esa forma extrema de violencia contra las mujeres que las leyes todavía no reconocen como tal.

Carracedo y el más de medio centenar de organizaciones feministas que conforman la PAP entienden que la prostitución tiene que desaparecer, no sólo porque quebranta los derechos humanos de las mujeres explotadas sexualmente, y degrada a todas las mujeres, sino porque su existencia impide la igualdad entre mujeres y hombres.

Creen también que la abolición requiere medidas transversales por parte de los Gobiernos y por ello han elaborado una ley que recoge todo tipo de derechos y recursos para las mujeres en prostitución y penaliza a los responsables de los daños que sufren estas mujeres, los consumidores de sus cuerpos previo pago, conocidos popularmente como puteros. También penaliza el proxenetismo.

La LOASP, Ley Orgánica Abolicionista del Sistema Prostitucional, de la que Carracedo es una de sus redactoras, plasma todo un catálogo de derechos para las mujeres en prostitución. Y para explicarla y presentarla, animar a defenderla y exigirla, ofrecerá un ciclo de charlas en la comunidad autónoma los próximos 2 de mayo, en Gasteiz (19 h, Emakumeen Etxea); 3 en Bilbao (19 h, La Bolsa) y 4 en Durango (19 h, Andragunea). Con ese mismo propósito, se ha convocado una gran manifestación en Madrid para el día 28 de mayo bajo el lema ‘Por los derechos de las mujeres, ¡Ley abolicionista ya¡’ Las conferencias han sido organizadas por la plataforma abolicionista vasca EHFAK, adherida a la plataforma estatal.

-Eres una de las personas más veteranas en la militancia por la abolición. ¿Cuál ha sido tu trayectoria?

-Empecé en lucha por abolición en 1994, cuando se debatía el Código Penal de 1995, que hacía un tratamiento nuevo de los delitos relativos a la prostitución. Esa reforma representaba la derogación de toda la legislación abolicionista de la que España era parte, al haber suscrito todos los convenios internacionales desde 1910 y, como vaticinamos, iba a dar un espaldarazo al desarrollo de la llamada industria del sexo.

En 2002 constituimos la plataforma, porque nos dimos cuenta de que necesitábamos amplificar nuestra acción política y trabajar en red, y ahí comenzó la PAP. Lo hizo con una campaña que finalizó en 2003 con la publicación de un anuncio pagado en prensa, que contenía un manifiesto político por la abolición de la prostitución, en el que establecíamos cuáles eran las líneas que reivindicábamos desde el feminismo de cara a la prostitución.

“La prostitución es una institución fundacional del patriarcado y la trata  es la forma de abastecer el mercado”

-¿Cómo ha evolucionado la conciencia abolicionista desde entonces y qué ha propiciado esta evolución?

-Como todos los cambios sociales, no ha sido rápido, pero creo que desde la PAP hemos hecho un muy buen trabajo. Nuestro objetivo prioritario era introducir en la agenda feminista del Estado español el debate sobre la explotación de las mujeres para uso sexual por precio por parte de los hombres. Conseguimos un proceso de ruptura conceptual entre trata y prostitución, haciendo entender que la prostitución es una institución fundacional del patriarcado y que la trata sólo es la forma en que se abastece el mercado, que cada vez tiene más necesidad de cuerpos de mujeres, porque la demanda se amplifica a medida que el proxenetismo se desarrolla como actividad económica dentro de la economía formal e informal. Hemos conseguido tener atención en los medios de comunicación y que la perspectiva del debate no se focalice sólo en unas de las posiciones, algo que era habitual cuando empezamos.

El foco, en los puteros

-Posiciones favorables a la existencia de la prostitución.

-Sí. Todas las preguntas e intervenciones en los medios de comunicación entonces llevaban implícita una aceptación social del hecho de la prostitución. La premisa siempre era: la prostitución es el trabajo más antiguo del mundo. Eso supone aceptarla como hecho natural invariable. Creo que hemos añadido una perspectiva diferente, cada vez más mayoritaria, y a la que ayudó un acontecimiento importante, que es que Suecia  aprobara en 1999 la ley que penaliza la compra de servicios sexuales. Es un nuevo enfoque, que focaliza los daños que sufren las mujeres en prostitución en los autores, y esos autores son los hombres que acuden al mercado prostitucional. Este cambio de perspectiva desplaza el centro de atención de una ficticia preocupación por los derechos de las mujeres a una importante reflexión sobre cómo es posible que el siglo XXI vivamos en una sociedad que tolera y consiente que los hombres se puedan sentir legitimados para defecar y orinar sobre mujeres o penetrarlas por precio. Esa es una práctica de poder y desigualdad inaceptable en un proyecto de sociedad igualitaria entre hombres y mujeres.

Por supuesto, hemos conseguido también que haya una academia feminista que ha incorporado cada vez más la investigación, la crítica y el examen de la institución patriarcal de la prostitución, y es evidente por el número de publicaciones escritos e investigación que ha ido proporcionando. Además, creo que en general hay una consideración o un aspecto más crítico de la naturalización de esta práctica de poder y desigualdad.

-La PAP ha convocado una gran manifestación para el día 28 en Madrid con el objetivo de impulsar la tramitación y aprobación de la LOASP. ¿Hay alguna circunstancia que haga propicia una movilización en este preciso momento?

-Las formas en las que el movimiento feminista trabaja políticamente a favor de sus reivindicaciones son variadas: elaborar teoría y crítica feminista, intentar condicionar a quienes desempeñan responsabilidades políticas… Pero hay ocasiones en las que se necesita evidenciar hasta qué punto una reivindicación es ya inaplazable. Estamos cerca de completar el primer cuarto del siglo XXI y vivimos en una sociedad que sigue permitiendo que estas prácticas abusivas, dañinas, que niegan los derechos humanos de las mujeres y las niñas, se sigan desarrollando por medio de una actividad económica basada en la explotación sexual de nuestros cuerpos.

Cuando concluimos la redacción de la ley en noviembre de 2020, si no hubiera sido por la pandemia, hubiéramos convocado la manifestación. Creo que el gobierno de coalición es tan sordo que no se han enterado de que el feminismo es uno de los motores transformadores de la sociedad más importantes del siglo XX y XXI, y de que no pueden ser desatendidas las reivindicaciones legitimas de las mujeres. Es hora de que perciban lo muy indignadas que estamos con su tibieza política y su falta de compromiso con la igualdad.

“Estamos indignadas de llevar 20 años demandando un giro y un compromiso en las políticas sociales sin ser escuchadas”

“Traición importante”

-Además, la PAP ha criticado que tampoco han tomado en consideración la LOASP. ¿Cuál ha sido su recorrido entre los partidos políticos?

-Formulamos la petición al presidente del Gobierno en primer término, porque entendemos que la política para desmantelar el sistema prostitucional requiere una política transversal en la que estén implicados numerosos ministerios. No se trata de una política sectorial. La abolición de la prostitución tienen que atravesar todas las políticas públicas, las de justicia, las sociales, las culturales… Todo. Sánchez no nos recibió y, no es que estemos molestas por ello. Lo que estamos es indignadas de llevar 20 años demandando un giro y un compromiso en las políticas sociales sin ser escuchadas. El gobierno de Sánchez hace titulares, pero no cambios políticos. Y Unidas ha hecho un pacto con Podemos en el que se desdice de los compromisos que firmó a finales de los 2000 cuando se declaró abolicionista y no ha tenido empacho en hacerlo. El PCE, en el 17º Congreso, se comprometió e hizo una declaración abolicionista. También lo hizo posteriormente IU, pero en su pacto electoral como Unidas ha abandonado este compromiso. Es una traición importante.

Quiero recordar que la situación en la que estamos en este momento tiene que ver con un gobierno socialista. La reforma del Código Penal fue impulsada por un gobierno de González, con Belloch como ministro de Justicia, y contó con el apoyo, tanto de Nueva Izquierda, de Diego López Garrido, como de otros parlamentarios de Izquierda Unida. La traición, como pasó en Alemania, ha venido de la mano de los progresistas o de la izquierda que en un momento determinado se impregnó del pensamiento neoliberal.

-Habéis mantenido una reunión con la ministra de Igualdad.

– El 6 de marzo 2020 solicitamos la entrevista al presidente del gobierno y nos remitió al Ministerio de Igualdad, y luego vino la pandemia. En noviembre de 2020 decidimos presentar públicamente la ley. Lo hicimos online, porque estábamos encerradas en casa. Posteriormente volvimos a pedir una entrevista con Sánchez para debatir con él su contenido y tampoco nos recibió, y nos remitió de nuevo al Ministerio de Igualdad.

Recibimos una llamada y nos reunimos con Irene Montero. Le enviamos el texto de la ley y hablamos sobre su contenido. Nos vino a decir que estaban de acuerdo con penalizar el proxenetismo y les dijimos que no se trataba sólo de una reforma del Código Penal, sino que la ley tenía un recorrido más amplio y con mayor eficacia en la sociedad, porque requiere políticas transversales de formación a operadores jurídicos, y de muchos cambios legislativos que integren en nuestro sistema legal la prostitución como una forma de violencia contra las mujeres.

La ministra quedó en volvernos a convocar a reuniones de trabajo. Pero es obvio que no tenía más intención que hacerse la foto, porque no expresó en términos reales el interés y no volvimos a tener noticias suyas. Con posterioridad, nos hemos dirigido a las secretarías generales de los tres partidos que conforman el Gobierno: PSOE, Unidas y Podemos para volverles a expresar nuestro interés en debatir la abolición del sistema prostitucional y ni nos han respondido.

Por otra parte, hemos visto por los titulares de prensa la forma tan manida en la que tratan de desdibujar cuál es el planteamiento del movimiento feminista. Pueden elaborar una ley de trata, si les parece, pero la forma eficaz de tratar la explotación sexual de las mujeres es abordando el fenómeno de la compra de ‘servicios sexuales’. El 99,9% de quienes lo practican son varones y el 99 o 98% de explotadas sexualmente son mujeres y niñas o menores, y existe una actividad económica y está en manos de terceros, que son proxenetas. No basta con atender, como pretenden, a una de las formas en que se alimenta este mercado, la trata.

-La ley quiere proteger y empoderar a las víctimas y poner la atención en los puteros e implicar a las instituciones y a la sociedad para atajar esta forma extrema de violencia machista. Las normas suelen limitar sus efectos por falta de desarrollo. ¿Por qué es importante que se apruebe la LOASP?

-Porque marcaría criterios esenciales para el desmantelamiento del sistema prostitucional. Nosotras sabemos que los grandes mecanismos para someter socialmente a los grupos desfavorecidos persisten durante tiempo. No se desmonta ni la esclavitud, ni ninguna de las atrocidades sociales que han recorrido la historia de la noche a la mañana, pero las normas son instrumentos fundamentales para el desarrollo de las políticas públicas, porque contienen un mandato político y un mandato legal.

Si establecemos que las mujeres en situación de prostitución tienen derecho a la reparación integral, articulamos un mecanismo para que eso pueda ser demandado. Las leyes definen los derechos de las personas y, sin definición, no es posible acudir a la tutela efectiva. La LOASP contiene mandatos presupuestarios, de formación al funcionariado de la justicia y de la asistencia social, y contiene mandatos educativos. Tú no puedes tener una actividad proxeneta basada en el lucro explotando a mujeres y viene otro mandato: tú varón, demandante de prostitución, eres un delincuente y, si te pillo, te enjuicio y te sanciono. Eso es un mandato y es una ley que educa. Las leyes educan. Que los ciudadanos sepan y entiendan -y si no lo entienden tendrán una sanción- que existen limitaciones al ejercicio de los derechos y que esos derechos derivan del respeto a los derechos de otras personas.

“El sistema prostitucional nos violenta a todas porque requiere una imagen devaluada de las mujeres”

El feminismo, proyecto de justicia

-¿El sistema prostitucional nos violenta a todas las mujeres y no sólo a las que están siendo abusadas y explotadas sexualmente?

-En términos absolutos, cualquier manifestación de la violencia contra las mujeres afecta al conjunto de las mujeres, lo mismo que la desigualdad. No es suficiente con que existan sectores de mujeres que puedan tener una posición menos desigual, porque hay expresiones de desigualdad grosera. Cuando un hombre va al mercado prostitucional, necesariamente tiene que tener una imagen devaluada de las mujeres para convertirlas en objeto y mercancía. Convertir a una mujer en un orificio que tú penetras requiere tener una representación, como digo, devaluada de las mujeres porque, si no, no podrías hacerlo, y eso no sólo afecta a la mujer a la que acceden por precio, sino al conjunto de las mujeres. Tienen una representación sobre nosotras subordinada en el grupo social. Es como la tenencia de esclavos que requería como presupuesto que hubiera un grupo de personas que representara un poder por encima para objetualizar a otro ser humano. En la prostitución, ocurre esto mismo.

¿Que dirías para animar a acudir a la manifestación del día 28 de mayo?

-Somos el motor del cambio. El feminismo es el motor de los mayores cambios que se están produciendo este siglo y el último cuarto del siglo pasado. También ha habido otros momentos, pero estos 40 años han sido fundamentales. Que la capacidad transformadora del feminismo y el proyecto de sociedad política que representamos es un proyecto donde se integra el contenido de todos los derechos a las mujeres, que somos más del 50% de la población. Que nuestro proyecto es más humano, con mayores capacidades para desarrollar la paz, la seguridad y la justicia para todas las personas que habitamos el mundo. Es el mejor proyecto político al que se pueden sumar las mujeres porque están construyendo un mundo para nosotras y para las mujeres del futuro.

¿El feminismo es abolicionista o no es feminismo, como dicen algunas?

-Yo diría que somos abolicionistas porque somos feministas. Es decir, haría la inversión necesaria: si no eres abolicionista es que no eres feminista.

 

2022KO HILEKO ELKARRETARATZEAK/ CONCENTRACIONES MENSUALES DE 2022

 

Komunikatua 22-04-28

Emakumeok jasaten ditugun indarkeria anitzak, zuzeneko indarkeria eta indarkeria instituzionala salatu nahi ditugu. Azken horren adibide da María Salmeróni indultua ukatu izana, alaba tratu txarrak eman dizkion senarrarengandik babestu nahi izateagatik. Gogor salatu nahi dugu erabakia.

Beste alde batetik, hilabete honetan feminizidioen zerrenda ikaragarria da eta amorrua adierazi nahi dugu, “biztanleriaren erdiak jasatzen duen hilketa sistematikoa eta haren giza eskubideen etengabeko urraketa ez zaielako, dirudienez, axola ordezkatzen gaituztenei".

Hilabete honetan, aitek mutil bat eta neska bat hil dituzte beren bikotekideaz mendekatzeko. Hilaren 3an, 11 urteko Jordi aitak hil zuen Suecan (Valentzian), eta 18an, Natalia, 18 urtekoa, aitak hil zuen, eta emaztea ere hil zuen, Lloret del Mar-en (Gironan). Hilaren 5ean, Erika Yunga Alvarado (14 urte) hil zuten Oviedon (Asturias), labankadaz. Neskarekiko ‘obsesioa’ zeukan 32 urteko bizilagun batek hil zuen.

Gainera, hilaren 4an, 47 urteko Victoria Cristina A.S. eta 42 urteko Teodora I.T. bikotekideek hil zituzten Nohalesen (Cuencan) eta Toledoko Almonacid herrian.

Egun horretan, 60 urteko María Carmen Ortiz Molinaren gorpua ere aurkitu zuten, edukiontzi batean zatituta, La Granadan (Bartzelonan). Poliziak anaia atxilotu zuen. Sara Mujica, 86 urtekoa, bere bilobak hil zuen labankadaz Telden (Kanaria Handian), eta Poliziak apirilaren 19an atxilotu zuen. Hilaren 25ean, 45 urteko Afrika, Vilanova del Camin (Bartzelonan) bizi zena, ospitalean hil zen jipoi bortitz baten ondorioz.

7an, 51 urteko gizon bat atxilotu zuten Bartzelonan, Maria Rosa Benet 81 urteko amaren feminizidioagatik. Astebete geroago, hilaren 14an, 28 urteko gazte batek bere 54 urteko ama hil zuen arma zuri batekin Zaragozan.

Indarkeria matxista desagertu arte patriarkatuak aurrez-aurre izango gaitu. 

GORA  BORROKA  FEMINISTA!!!

Comunicado 28-04-22

Queremos denunciar las múltiples violencias que sufrimos las mujeres, la violencia directa y la violencia institucional. Ejemplo de esto último es la denegación de cuarto indulto a María Salmerón por querer proteger a su hija del marido que la ha maltratado. Queremos denunciar duramente la decisión.

Por otro lado, este mes la lista de feminicidios es terrorífica y Andereak quiere expresar su indignación ante el hecho de que “el asesinato sistemático de la mitad de la población y la violación constante de sus derechos humanos se viva en medio de una completa indiferencia por parte de las personas que dicen representarnos”.

Este mes un chico y una joven han sido asesinadas por su padres para vengarse de sus parejas. El pasado día 3, Jordi, de 11 años, fue asesinado por su padre el Sueca (Valencia), y el día 18, Natalia, de 18 años, fue asesinada por su padre que también mató a su mujer, en Lloret del Mar (Girona).

El día 5, Erika Yunga Alvarado, de 14 años, murió asesinada a puñaladas en Oviedo (Asturias) a manos de un vecino de 32 años que estaba “obsesionado” con ella y la acosaba.

Además, el pasado día 4 fue asesinadas por sus parejas Victoria Cristina A.S., de 47 años, en Nohales (Cuenca) y Teodora I.T., de 42 años, en Almonacid de Toledo (Toledo).

También ese día se descubrió, descuartizado en un contenedor, el cadáver de María Carmen Ortiz Molina, 60 años en La Granada (Barcelona). La Policía detuvo a su hermano.

Sara Mujica, de 86 años, fue asesinada a puñaladas en Telde (Gran Canaria) por su nieto, a quien la Policía detuvo el 19 de abril. El día 25, África, de 45 años de edad, y residente en Vilanova del Camí (Barcelona), falleció en el hospital a causa de una brutal paliza propinada por su maltratador.

El día 7, un hombre de 51 años fue detenido por el feminicidio de su madre, María Rosa Benet, de 81 años en Barcelona. Justo una semana después, el día 14, un joven de 28 años asesinó con un arma blanca también a su madre, de 54, en Zaragoza.

Hasta que desaparezca la violencia machista,

GORA  BORROKA  FEMINISTA!!!!