Hallan muerta y amordazada a una mujer de 79 años en su vivienda de Bilbao

 Una mujer de 79 años fue hallada muerta en la tarde de este jueves en su casa de Bilbao, ubicada en la calle Gordoniz, número 41. La víctima se encontraba maniatada y amordazada, por lo que todo hace indicar que se trata de un intento de robo. Sobre las 19.00 horas, la Ertzaintza recibía un aviso de los allegados de la mujer ante la imposibilidad de contactar con ella. Una dotación de bomberos y varias ambulancias se trasladaron de inmediato al domicilio. Allí, tras conseguir abrir la puerta, se encontraron con el cadáver. La Policía autonómica ha abierto una investigación para aclarar lo sucedido, aunque de momento se desconocen más detalles del suceso.

 

El Correo

Fallece Ada Otuya, la joven nigeriana brutalmente agredida el pasado domingo en Bilbo

Ada Otuya, la joven nigeriana que fue brutalmente agredida por Juan Carlos Aguilar, profesor de artes marciales en su gimnasio Zen4 de Bilbo, ha fallecido en el hospital de Basurto por las graves heridas sufridas tras la agresión. www.naiz.info

Ada Otuya, de 29 años, ingresó en coma tras la agresión sufrida el pasado domingo y, desde entonces, ha permanecido en la Unidad de Reanimación del Hospital de Basurto. Su estado ha empeorado en las últimas horas y finalmente ha fallecido a las 12.35 de este mediodía.
Agentes de la Ertzaintza hallaron a la mujer nigeriana maniatada y amordazada en el gimnasio Zen4, ubicado en un local de la calle Máximo Aguirre de la capital vizcaina, y propiedad del presunto autor del crimen, Juan Carlos Aguilar.
Al parecer, el hombre, que fue posteriormente detenido y que ha confesado haber matado a otra mujer, llevó a Ada Otuya en contra de su voluntad al local y la agredió en su interior.
Este mediodía cientos de ciudadanos se han vuelto a concentrar en Bilbo, frente al Ayuntamiento, para mostrar su repulsa a la muerte de Ada y de otra mujer a manos de Aguilar.
Concentración este jueves
La Marcha Mundial de las Mujeres de Euskal Herria ha convocado este jueves una concentración a las 19.30 en Bilbo, ante el Arriaga, para denunciar la muerte de Ada Otuya
Invisibles
Otra concentración se celebró ayer en la plaza Doctor Fleming de Bilbo para denunciar estos hechos. En la movilización, Miriam Santorkuato, miembro de Askabide, que trabaja con el colectivo de prostitutas, recordaba que «estas han sido hasta ahora absolutamente invisibles para la gran mayoría de nuestra sociedad. Ada, como casi todas las prostitutas, era absolutamente vulnerable. Este colectivo es tremendamente frágil porque tienen miedo, tienen miedo a denunciar, a las represalias».
Alertó, además, de que «lo de Ada ha sido un caso extremo, pero las agresiones y violaciones son constantes, y hasta ahora, casi nadie se ha preocupado por los niveles de vulneración en la que viven las mujeres».

www.naiz.info

¿Hay que contar que la víctima es prostituta y africana?

La autora expone la necesidad de que el periodismo señale cómo las relaciones de poder intervienen en las agresiones sexistasMedios de Comunicación, Opinión, Prostitución, Violencia de género, Bilbao, Martes 4 de junio de 2013, por June Fernández

Un maestro de artes marciales ha dejado en coma a una mujer prostituida inmigrante en Bilbao 

Bilbao, 04 jun. 13. Píkara Magazine/AmecoPress.- Un hombre ha dado una paliza a una mujer en Bilbao, dejándola en coma. Además, la policía ha encontrado restos del cadáver de otra mujer en el gimnasio que el agresor regenta. La prensa cuenta también que el hombre ha confesado haber asesinado a otra mujer la semana pasada. En el tratamiento dado por dos periódicos muy diferentes, El Correo y Naiz, llama la atención que ambos han contado que el agresor es un maestro de artes marciales. En cambio, mientras que El Correo ha detallado que la mujer que está en coma es una prostituta de origen africano, Naiz ha optado por obviar ambos datos. Intuyo que no porque no los conociera, sino porque probablemente quien escribió la nota consideró que el único dato relevante, que explica la agresión, es el hecho de que la víctima fuera mujer.

Decir sólo que era “una mujer” invisibiliza las situaciones específicas que viven ‘las otras’, las que quedan excluidas del sujeto singular ‘mujer: las negras, las inmigrantes, las trabajadoras del sexo…

Ayer un amigo me planteó que le preocupaba que destacar que la mujer es africana y prostituta desviase la atención sobre que se trata de una agresión machista, y que propiciase el amarillismo. Yo le contesté que me parecía bueno dar esos datos como forma de enmarcarlo en unas relaciones de poder determinadas. También le dije que, frente a la tendencia de reducir la violencia de género a los asesinatos de mujeres en el contexto de la pareja, me parecía positivo hablar de violencia machista en otros contextos.

Para aclarar ideas, hoy he abierto el debate en mi muro de Facebook. A continuación publico, con su consentimiento, algunas opiniones que resumen en gran medida lo que quiero exponer en este artículo:

María Almansa Sánchez: Yo creo que no da igual, porque le pegaron por mujer, por negra y por prostituta, son tres cosas a visibilizar.

Ander Izagirre: Si el hecho de ser inmigrante y prostituta supone una posibilidad mayor de ser agredida, de ser más vulnerable, eso hay que explicarlo. Hay que llamar la atención sobre ese hecho.

Carmen Romero Bachiller: Creo que la cuestión es aclarar lo invisibilizado. ¿Por qué se nombra el hecho de que sea prostituta y negra y no se dice que el maestro de artes marciales tiene nacionalidad española y es blanco? ¿El hecho de que se identifique a la víctima como prostituta y negra la deshumaniza de alguna forma y matiza su estatus de víctima? ¿Cómo se construye la “humanidad” del profesor de artes marciales en contraposición? Quizá se podría incidir en la categorización, pero responsabilizándonos de ella, quiero decir, la forma en que el hecho de que sea negra y prostituta intersecta con el hecho de ser mujer y cómo eso la construye como menos relevante en una sociedad racista y sexista.

Juncal Martínez de las Heras: Creo en la necesidad de visibilizar la prostitución, porque me parece terrible que se busquen víctimas invisibilizadas: no es lo mismo ponerte a matar a clientes del gimnasio que a prostitutas invisibles.

Joana García Grenzner: En este caso tanto el origen como la profesión son relevantes, porque explican su mayor vulnerabilidad a la violencia machista: por las barreras de la ley de extranjería, por un lado, y por la estigmatización y la indefensión que viven muchas prostitutas (paradójicamente, desde la visión salvacionista). Y estos factores deberían abordarse de alguna manera en el texto. Otra cosa sería destacar, en caso de que el agresor fuera migrante, su origen en el titular, porque implícitamente se relacionaría el hecho de ser de otro país con la predisposición al machismo, como suele pasar. O decir que las migrantes son más vulnerables a la violencia porque vienen de culturas machistas….

Como dice Ander, el papel del periodismo consiste en explicar a la ciudadanía qué está pasando y por qué. Por tanto, no se trata sólo de informar sobre crímenes machistas, sino de aportar datos y reflexiones que permitan a las personas entender por qué la violencia contra las mujeres es un problema social estructural. Un elemento fundamental para explicar la violencia son las relaciones de poder. A menudo se retrata a los agresores como seres con impulsos incontrolables, que mataron o violaron en un arrebato. Pero, como dice Juncal, si la violencia no tuviera que ver con esas relaciones de poder, el maestro shaolín podría haberla tomado con algún cliente que no pagase su cuota mensual. ¿Es casual que, por lo que sabemos, haya elegido como víctimas a mujeres, que además son inmigrantes y se dedican a una profesión estigmatizada? Como dice Carmen, lo cierto es que las vidas de estas mujeres, en una sociedad sexista, clasista y racista, son menos relevantes, valen menos.

De la misma forma que importa que las víctimas fueran mujeres, inmigrantes, negras y prostitutas, importa que el agresor sea hombre, autóctono, blanco y empresario. De la misma forma que todas las mujeres estamos expuestas a ser víctimas de violencia machista, pero elementos como la procedencia o el color de la piel implica mayor vulnerabilidad e indefensión, hay que recordar que no existe un perfil de agresor (contra el prejuicio de que se trata básicamente de inmigrantes, toxicómanos o locos), pero que cierta posición social puede acentuar el desprecio hacia las personas que considera inferiores, y le situará en posición de ventaja en un proceso judicial.

¿Qué ocurre? Que medios como El Correo no explican esas cosas, sino que el enfoque, como ocurrió como Diego Yllanes, asesino de Nagore Laffage, o en el del atleta Pistorius, se reduce a “cómo es posible que un hombre de bien resulte ser un asesino”. Cuando nos hacemos esa pregunta obviando el machismo (reforzado por el racismo o el clasismo), las respuestas suelen llevar a reforzar prejuicios e incluso justificar al agresor. En el caso de Yllanes, escuchamos que Nagore amenazó con destrozar su carrera y el pobre psiquiatra se asustó y reaccionó quitándosela de encima. En las tertulias televisivas se habló de que Pistorius tal vez estuviera acomplejado por su discapacidad. Cuando los medios no encuentran una explicación peregrina de este tipo, queda el comodín: la enfermedad mental o la psicopatía, como ocurrió con Jose Bretón, “el monstruo de las Quemadillas”.

El despiece de El Correo sobre el agresor empieza con esta frase: “Nada parecía indicar que Juan Carlos Aguilar podía ser algo más que un respetado maestro shaolín”. Y termina así: “Ahora hay que averiguar el motivo que llevó a este monje guerrero, que en la época de la entrevista decía practicar la castidad, a maniatar a una prostituta en un gimnasio en el que, al parecer, guardaba restos humanos. Lo que está claro es que, en algún momento, se desvió del iluminado camino del monje guerrero”. En el debate en mi Facebook, Ander comenta: “Justo lo dijo el otro día Lucía Martínez Odriozola: cuando lee un texto que empieza así, piensa que las apariencias no indican nada y que esos comentarios son una mierda”.

Y si el miedo de decir que la víctima era prostituta y africana es que despierte menor indignación y movilización social, el reto será hacer un periodismo que denuncie la existencia de ciudadanas de primera y de segunda

Es imprescindible que las y los periodistas revisen sus propios prejuicios. Hace unos minutos he hablado en calidad de integrante de SOS Racismo con una redactora, que me ha preguntado, al hilo de este caso, sobre la situación de las mujeres inmigrantes que se dedican a la prostitución. Estaba muy interesada en hablar de mafias. A mí me parece que hoy toca hablar de los machistas autóctonos. No ha sido una mafia nigeriana la que ha dejado a esta mujer al borde de la muerte. No son las mafias las únicas responsables de que una mujer negra, inmigrante y prostituta sea un blanco fácil de agresiones.

Desde el asesinato de Ana Orantes, caso que siempre se cita como punto de inflexión, la violencia machista se considera noticia. Esto es un avance importante. Pero la única forma de que la ciudadanía entienda por qué un asesinato de una mujer a manos de un hombre es un fenómeno diferente que el de un hombre asesinado por una mujer, es relacionar los crímenes machistas con el resto de formas de desigualdad de género, discriminación y violencia sexista. Mostrar que son esas pequeñas agresiones machistas cotidianas que pasan desapercibidas, cuando no normalizadas y promovidas, las que explican que vivimos en una sociedad en la que asistimos a un goteo incesante de mujeres asesinadas por hombres. No me extraña que se hable de “la lacra” de la violencia de género, como si se tratase de una epidemia que hemos tenido la desgracia de padecer, pero que no sabemos ni por qué ha aparecido, ni cómo se extiende, ni mucho menos cómo erradicarla.

Y en ese trabajo de explicar la violencia machista, es importante tener una perspectiva interseccional. La consigna de que lo único importante es que los agresores son hombres y las víctimas mujeres, no contribuye a entender las relaciones de poder que intervienen. Y decir sólo que era “una mujer” invisibiliza las situaciones específicas que viven ‘las otras’, las que quedan excluidas del sujeto singular ‘mujer’: las negras, las inmigrantes, las trabajadoras del sexo, las trabajadoras del hogar, las diversas funcionales, las ancianas, las transexuales.

Y si el miedo de decir que la víctima ejercía la prostitución y era africana es que entonces sea percibida como una de “las otras” y por tanto provoque menor empatía, indignación y movilización social, pues ahí nos encontramos con otro reto, hacer un periodismo que denuncie la existencia de ciudadanas de primera y de segunda categoría (y de personas a las que incluso se les niega la condición de ciudadanas). Que hable de la realidad de las mujeres en situación de exclusión social, pero no reduciéndolas a pobres víctimas, sino mostrándolas como sujetas de derechos. Un periodismo que, en vez de dedicarse a humanizar a los agresores, ponga cara y dé voz a las víctimas.

El Correo acaba de publicar que la mujer que está en coma se llama Ada y tiene 29 años. Sigue muy grave. Cuando las víctimas de violencia machista importen como han importado otro tipo de víctimas en nuestro país, cuando periódicos de referencia como El Correo se tomen en serio su papel en la construcción de una sociedad libre de sexismo, de la misma forma que se implicaron contra el terrorismo, tal vez el fin de de la violencia machista esté más cerca.

¿Dónde están ellos?

“En menos de cuarenta y ocho horas han sido asesinadas por el terrorismo machista cuatro mujeres”

Opinión, Violencia de género, Maltratos, Valencia, Martes 28 de mayo de 2013, por Teresa Mollá Castells

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Ontinyent – Valencia, 27 may. 13. AmecoPress.- En los últimos días y, en menos de cuarenta y ocho horas han sido asesinadas por el terrorismo machista cuatro mujeres.

La cifra es escalofriante y al parecer ha hecho reaccionar al Ministerio que dirige Ana Mato y han anunciado la próxima aprobación de una Estrategia Nacional contra la Violencia de Género que fue presentada por el secretario de Estado de Servicios Sociales e Igualdad, Juan Manuel Moreno, y según explicó “tiene como uno de sus principales objetivos incidir en la "ruptura del silencio cómplice" e instar y ayudar a las mujeres maltratadas a que denuncien a sus agresores”.

Han sido necesarios los asesinatos de cuatro mujeres en menos de cuarenta y ocho horas para que salieran a la palestra a presentar es te documento que, según informaron se aprobará el próximo mes de junio y tendrá cuna vigencia de cuatro años. Pero ni una sola palabra de condena a estos crueles e innecesarios asesinatos. ¿Se tendrán que presuponer?

Hablan se romper el silencio cómplice. Y yo me pregunto, ¿El silencio de quienes?

¿De sus cómplices los de faldas largas y negras que con su voracidad por imponer sus dogmas, se olvidan de la vida de las mujeres mientras predican la necesidad de salvar a los fetos y no condenan ni uno sólo de los asesinatos de mujeres?.

¿De los frufrús que con su falta de decisión en la aplicación de la Ley Orgánica 1/2004 de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, están favoreciendo sentencias claramente contradictorias en este ámbito y que siempre favorecen a los maltratadores y/o asesinos?.

¿Del propio Gobierno que ha necesitado tener sobre la mesa cuatro asesinatos en menos de cuarenta y ocho horas para salir a anunciar unas medidas que se tiene que aprobar y que, con un poco de suerte, no se inventaron en ese mismo momento para salir del paso?

¿Silencio de la máxima responsable del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, Ana Mato que con su actitud poco contundente en estos casos, consigue “naturalizar” que nadie del Gobierno condene estos asesinatos y mientras nos siguen asesinando a las mujeres ella sigue con los recortes en los recursos para estos temas? Quizás no sepa que cada recorte a recursos destinados a las medidas de protección integral a las mujeres víctimas, es un nuevo atentado contra ellas, contra la vida de esas mujeres que sufren cada día el terrorismo machista. Ese tipo de recortes también es terrorismo político y estructural contra las mujeres.

¿O el de Gallardón, el ultraortodoxo defensor de la vida de los fetos, aún con malformaciones físicas, pero que no dice ni una sola palabra cuando asesinan a mujeres?, ¿Acaso para él la vida de las mujeres asesinadas carecen de valor y por eso no las condena y la vida de las mujeres que sufren este calvario de la violencia de género no merecen ser protegida con el mismo ahínco con el que se ocupa de inmiscuirse en nuestra decisión de ser madres o no?

¿El silencio de la mayoría de los hombres que parecen tener un pacto de silencio entre ellos en estos temas, mientras que para otros tipos de terrorismos salen a la calle, vociferan y gritan hasta la afonía, pero cuando se trata de reivindicaciones de las mujeres, es como si miraran a otra parte?

¿Dónde están las voces de los indignados del 15M y otras movilizaciones sociales, ecologistas, etc…? ¿Acaso para ellos es posible renovar las sociedades sin la participación en plena igualdad real entre mujeres y hombres? ¿Acaso el terrorismo machista no es para esas personas la máxima expresión de la desigualdad todavía existente entre mujeres y hombres y, por tanto ha de ser claramente denunciada y combatida en todos los órdenes?
¿Dónde están las voces de las asociaciones de víctimas de terrorismos, tan activas en la defensa de la vida de todas las personas más allá de las ideologías y las nacionalidades?, ¿Acaso la vida de más de la mitad de la población que somos las mujeres no les interesa?
Hemos de recordar que en los últimos años el número de mujeres asesinadas por terrorismo machista supera con creces el número de víctimas por el terrorismo político o islamista, pero todo el mundo, todas las instituciones se empeñan en negar la condición de terrorismo a esta continua sangría de asesinatos que se lleva la vida de tantas mujeres cada día en todo el mundo.
Y sigue el silencio cómplice que quieren combatir con esta declaración de intenciones puesto que la ministra guarda silencio.
Y ¿Qué dirá ahora Toni Cantó, también negará estas muertes? No, ahora está calladito, silencioso también ¿por qué? ¿Acaso teme dar datos erróneos de nuevo?, ¿O quizás lo que realmente teme es retratarse denunciando a los asesinos, a los maltratadores, en definitiva a muchos hombres y eso le puede perjudicar? ¿O igual lo que teme es condenarse públicamente a sí mismo?
En cualquier caso, el silencio de las instituciones, de los frufrús, de los de faldas largas y negras, el de las patronales, etc. en definitiva de quien ostenta el poder, es mayoritariamente un silencio masculino o de concepciones reaccionariamente masculinas como el de Ana Mato. Y por eso encabezo este artículo preguntándome ¿Dónde están ellos?

No entiendo ese silencio. No puedo ni quiero entenderlo puesto que con ese silencio, implícitamente se le está asignando un menor valor a las vidas de las mujeres y eso no es justo, puesto que si nos autodenominamos países modernos y teóricamente civilizados, deberemos combatir las desigualdades, todas ellas, pero también esta, la que nos sigue asesinando a muchas mujeres cada día. De lo contrario deberemos reflexionar sobre la sociedad que creamos y mantenemos con ese silencio cómplice.

Cada asesinato de mujeres me quiebra el alma, puesto que cada muerte es un vacío generado por la desigualdad máxima, es una ausencia total de un potencial humano que previamente han ido anulando poco a poco para acabar convirtiéndolo en algo prescindible.
Cada asesinato de mujeres es una herida en la conciencia personal y colectiva que ha de recordarnos cómo vivimos, porqué luchamos y alzamos nuestras voces y porqué callamos y las consecuencias de esos silencios.
Desde este espacio acuso públicamente a quienes callan, a los de faldas largas y negras, a los frufrús, a los gobernantes que recortan, a los hombres en general que callan y no alzan su voz contra sus propios congéneres condenando sus asesinatos y a la hipocresía de aquellos políticos que sólo cuando les “toca” cerca o pueden hacerse la foto con motivo de algún evento que conmemora la lucha contra este terrorismo, salen de su silencio y de su ostracismo. Acuso a todos los Toni Cantó que se callan cuando tienen que condenar y hablan cuando tienen que callar en este tipo de asuntos.
Sólo las políticas que favorezcan la igualdad en todos los ámbitos, las políticas inclusivas, las que reconozcan y favorezcan la verdadera igualdad entre mujeres y hombres en todos los ámbitos y desde la educación y una socialización igualitaria nos permitirá romper con este ciclo socialmente permisivo y violento amparado en demasiados silencios cómplices.

Pero nuestros gobernantes se empeñan en recortar, los frufrús en denostar y cuestionar con sus interpretaciones la actual normativa legal en este sentido, los de faldas largas y negras en seguir imponiendo sus dogmas y los hombres en general en mantener su estatus que permite a otros asesinar.

Y todo ellos con sus silencios nos siguen asesinando y permitiendo la pervivencia del terrorismo machista. Les acuso a todos y cada uno de ellos y ellas que callan y no condenan.

Foto: Archivo AmecoPress.

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Opinión – Violencia de género. 27 may. 13. AmecoPress

Es nuestro cuerpo, es nuestra vida y nuestro bienestar...Cada una de nosotras decide

“Para los hombres, el aborto es una cuestión científica, jurídica, ética; para nosotras, las mujeres, es una cuestión de violencia y sufrimiento. Aunque exigimos la derogación de todas las leyes que castigan el aborto y la creación de estructuras que permitan realizarlo en condiciones óptimas, nos negamos a considerar este problema separadamente de todos nuestros otros problemas, de la sexualidad, la maternidad, la socialización de los hijos, etc.”

No creas tener derechos. Librería de Mujeres de Milán (2004:79)

No voy a repasar la cantidad de prejuicios y clichés que en estos días se están vertiendo desde las filas más conservadoras de la derecha en España planteando la revisión de la Ley del aborto, restringiendo, aún más este derecho.

Tan sólo quiera recordarle al ministro de Justicia Sr. Ruíz Gallardón que desde hace treinta y cinco años las españolas -al igual que los españoles- somos responsables de nuestro actos, somos ciudadanas y, por ello, podemos ejercer el derecho al aborto, aunque todavía no de forma libre, gratuita y accesible, como nos gustaría.

No necesitamos que usted -seguro que con su mejor intención patriarcal- señale que en la revisión de la Ley del aborto se tendrá en cuenta (como mejora) que “nunca será juzgada una mujer por abortar porque no es responsable”.

Perdone, pero nosotras no somos responsables de la violencia de género que sufrimos, tampoco de la que es infringida desde las instituciones. No somos responsables de las violaciones, ni del desempleo, ni de que nos desahucien, ni de vernos obligadas a tener que migrar o a tener una descendencia que no deseamos. Pero eso parece que a usted, a su ministerio y a su gobierno, no les importa.

Por otra parte, sí somos responsables de ejercer nuestros derechos y, entre ellos, está el derecho a abortar.

Hace años que los Derechos Humanos, son también los Derechos de las Humanas. Le recuerdo que entre dichos derechos se encuentra el derecho a la vida, a la integridad física, psíquica, emocional y social, al bienestar y al bienvivir. Y que esto no es una entelequia, no puede ser ejercicio en diferido, ni de vez en cuando.

Estos derechos -como todos- han de ser ejercidos en primera persona y siempre. A no ser que usted considere que las mujeres no somos sujetos socialmente responsables y necesitemos de alguna tutela, por parte del Estado, de “los legisladores”, la Iglesia, o de cualquier otro tipo de patriarcado institucional o personal.

Si fuera así, sepa usted que no está autorizado a hablar en nombre mío. Sepa también que, éticamente, se extralimita usted al hacer un uso sexista, misógino y clasista de su cargo.

Sepa usted que somos muchas, somos millones, las mujeres que desde hace, al menos, trescientos años estamos ensanchando nuestra ciudadanía sin que usted, ni personas como usted se hayan comprometido con nosotras ni con nuestro movimiento.

Sepa usted que los derechos no son concedidos sino conquistados y que ninguna mujer con conciencia de género va a renunciar a sus derechos, ni a su vida, ni a su salud, ni a su estar y existir como sujeto socialmente responsable y como ser humana, aunque usted y los intereses que representa se empeñen en lo contrario.

Madrid, 23 may. 13. AmecoPress.- 

Opinión, Aborto, Madrid, Jueves 23 de mayo de 2013, por Rosario Cinta Carrasco

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Foto: Archivo AmecoPress.

Desigualdades y violencia

Los asesinatos de mujeres a manos de parejas y ex parejas es un drama que no cesa y que, evidentemente, no causa la alarma social que debiera. Como leía en un foro de Internet,  si desde enero se hubiera matado a 25 políticos o 25 taxistas estaríamos en estado de emergencia. Lo que demuestra que lo mismo que la justicia no es igualitaria, tampoco la vida de una mujer vale lo mismo que la de un hombre. Si no véase lo que ha ocurrido en Inglaterra tras el asesinato de un soldado.
Que la vida de la gente tiene un precio diferente según la zona geográfica del mundo donde se nazca es algo que ya sabíamos, pero quizás no nos habíamos dado suficiente cuenta de que también difiere según el sexo. El importe lo fijan esos entes que rigen nuestros destinos y que se conocen como ‘los mercados’.
‘Los mercados’ no son entidades difusas, aunque lo parezca. Son grupos de poder dirigidos por personas que se enriquecen fomentando la desigualdad entre las personas. Abriendo abismos entre las distintas regiones del planeta. Y es que nuestra división es su victoria. El que no nos preocupemos por la suerte del vecino es la base de su inmensa riqueza (material, me refiero).
En la cúpula de esos mercados hay poderes políticos, económicos y religiosos. Grupos organizados que actúan hábil y orquestadamente para atacar por sorpresa y llevar a cabo su cometido con la menor resistencia posible.
Todos ellos están unidos por una misma ideología, la patriarcal, que se basa en la justificación de una discriminación milenaria: la de las mujeres. A ella se supeditan el resto de corrientes de pensamiento.
El patriarcado atraviesa todos los sistemas políticos, económicos y sociales y todas las épocas. Y sus principales correas de transmisión son las doctrinas religiosas, la única creación humana que persiste inalterable a lo largo de los siglos.
Vivimos tiempos muy duros y no parece que la situación vaya a revertir en mucho tiempo. Mi opinión es que no mejoraremos un ápice mientras cada cual sigamos dentro de nuestra burbuja negándonos a mirar la realidad de frente. Ninguna revolución personal ni social puede desencadenarse sin una toma de conciencia previa.
La violencia machista no se soluciona con las 250 medidas que se ha sacado de la chistera en dos días el Gobierno del PP, como tampoco las desigualdades entre las personas, las razas y los pueblos las resuelve la caridad mal entendida. Siglos de contrastes de inmensa pobreza y extrema riqueza son la prueba.

 

Mertxe Arratibel

Periodista, feminista, coach.Doña Elvira, imagínate Euskadi

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Indarkeria sexistaren kontrako kontzentrazio kanpaina / Campaña de concentraciones contra la violencia sexista.

2013ko maiatzaren 16k / 16 de mayo de 2013

 "JAED"

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 Campaña de concentraciones contra la violencia sexista.